למה דווקא לאנשים הטובים ששומרים תורה ומצוות קורים דברים רעים?

שאלה:

מאת הדסה:

לכבוד קדושת מוהרא"ש שליט"א.
ראיתי שכתבתם באחד המכתבים שבכל פעם שאדם רואה או שומע צרות של אחרים – זה כדי לעורר אותו ולחזק אותו, אך לפעמים אני רואה שדווקא האנשים הטובים שעובדים את ה' והכי משתדלים עבורו – הם אלו שקורים להם דברים רעים. אולי לא טוב להיות טובים כל כך וקרובים לה', ועדיף לעבוד את ה' בפשטות, כמובן לא להכעיס את הקדוש ברוך הוא, אבל לא להיות יותר מדי טובים, כי לטובים קורים דברים רעים?
אני מאוד מבולבלת ורוצה לדעת מה הדרך הנכונה, ולמה יש לי נפילות ושאלות כאלו ותמיד אני פוחדת שיקרה למשפחתי משהו רע? תודה רבה בריאות איתנה ואריכות ימים.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר דברים כ"ט תמוז ה'תשע"ד

שלום רב אל הדסה תחי'

לנכון קבלתי את מכתבך.

אדם צריך תמיד לדאוג רק על עצמו, ולא להתבלבל ממה שקורה עם אחרים, כמאמרם ז"ל (ברכות י.) שאמר ישעיה הנביא לחזקיה 'בהדי כבשי דרחמנא למה לך'? אדם בזה העולם לא יודע מי זה טוב ומי זה רע וכו' שיוכל לשאול שאלות וקושיות על הקדוש ברוך הוא, צריכים לזכור מה שכתוב (דברים י"ח י"ג) "תמים תהיה עם הוי"ה אלקיך", ופירש רש"י: התהלך עמו בתמימות ותצפה לו, ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל מה שיבוא עליך קבל בתמימות ואז תהיה עמו ולחלקו, עיין שם.

העיקר לתקן את עצמו ולראות לא לעבור על רצונו יתברך, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (כתובות ל.) תני רבי חייא: מיום שחרב בית המקדש, אף על פי שבטלו סנהדרין, ארבע מיתות לא בטלו וכו', אלא דין ארבע מיתות לא בטלו. מי שנתחייב סקילה – או נופל מן הגג או חיה דורסתו, ומי שנתחייב שריפה – או נופל בדליקה או נחש מכישו, ומי שנתחייב הריגה – או נמסר למלכות או ליסטים באין עליו, ומי שנתחייב חנק – או טובע בנהר או מת בסרונכי; את צריכה לדעת שהכל בחשבון צדק וכו', ואין אנחנו יכולים לדעת את הפנימיות של האדם וכו' ומה עשה בינו לבין המקום ברוך הוא יתברך שמו וכו', ולכן אסור לשאול שאלות, אלא לדעת מה שכתוב (תהלים קמ"ה) "צדיק הוי"ה בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו", וכן (דברים ל"ב) "הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא".

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפני תשכילי ותצליחי.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים