האם זה נכון שאמרתם לאנשי קהילתכם שכדאי לבקר ב'יד ושם'? ואם כן, מדוע?

שאלה:

מאת אברהם:

האם זה נכון שאמרתם לאנשי קהילתיכם שכדאי לבקר ב'יד ושם'? ואם כן, מדוע?

תשובה:

בעזה"י יום ד' לסדר ואתחנן י' אב ה'תשע"ד

שלום וברכה אל אברהם נרו יאיר

לנכון קבלתי את מכתבך.

כן אמרתי ונכון אמרתי שכדאי וכדאי פעם בשנה ללכת לבקר ביד ושם למען נזכור את אשר עשו הצוררים הגרמנים הארורים לעם ישראל, ועוזריהם שאר אומות העולם הארורים שכולם יונקים מהנוצרים, ואם מדברים מאומה שהיו דוגלים שהם הכי מתורבתים מכל האומות, הנה הם הראו את פרצופם הטמא איך שבאכזריות הכי גדולה הרגו אנשים נשים וטף יונקי שדיים בלי חמלה כלל, על אחת כמה וכמה פראים בני ישמעאל שהתורה הקדושה מעידה עליהם שהם פראי אדם, על מה הם מסוגלים לעשות אם היה ביכולתם להוציא את זממם רחמנא ליצלן, ואת זה צריכים לחזור מידי יום ביומו, והוא בכלל מצוות עשה של "זכור אשר עשה לך עמלק", ואלו היפי נפש שמתחנפים אליהם, עליהם לזכור שהם הם המתבוללים אותם לקח העם העמלקי הראשונים, והכניסו בתאי הגז לחנוק ואחר כך לשרוף וכו'.

ולכן בוודאי כדאי וכדאי לכל הפחות פעם בשנה ללכת ליד ושם ולראות במו עינינו את אשר עשו לנו העמלקים הארורים הגרמנים הרוצחים ועוזריהם הפולנים והאוקראינים וההונגרים והרוסים וכו', כל האומות שיונקות מהנצרות איך שהרגו וחנקו ושרפו בכל מיני מיתות משונות אנשים נשים וטף חפים מפשע רק מפני שהם יהודים, ומכל שכן מה בני ישמעאל פראי האדם מסוגלים לעשות וכו'.

ולכן כל אלו שהולכים עמהם היפי נפש, צריכים לזכור שהם יהיו הראשונים שעליהם יוציאו הרוצחים פראי האדם את זממם אם רק יוכלו, וצריכים להזכיר את זה תמיד כדי לקיים מצוות זכירת עמלק, שהיא מצוות עשה תדירית, ולזכור ולא לשכוח את ההלכה שלימד התנא רבי שמעון בן יוחאי: "הלכה בידוע שעשיו שונא ליעקב", ואנחנו עם ישראל צריכים להיבדל מהגויים ומדרכיהם והנהגותיהם, יש לנו תורה תורת חיים שקיבלנו בהר סיני, ומזה לא נזוז כהוא זה.

לצערינו הרב במשך שנות הגלות הארוכה והמרה הזו שוכחים מה אומות העולם מסוגלים לעשות וכו' וכו', ולאט לאט מתחברים אליהם בלשונם ובלבושם ובהנהגותיהם וכו', ולכן ראוי להזכיר את זה מפעם לפעם כדי שלא תהיה לנו שום שייכות אל דרכיהם והנהגותיהם, ולזכור טוב טוב אשר תחת החיוך שלהם וכו' מונח ארס ושנאה עצומה, הן בני עשיו והן בני ישמעאל, ולבל נשטה את עצמינו כלל.

צריכים ללמד את ילדינו את העבר כדי שנזכה לקדם את העתיד שלנו בקיום מצוות מעשיות דייקא, ובלימוד התורה הקדושה אשר היא חיינו ואורך ימינו, ולקיים (תהלים קי"ט) "ואדברה בעדותיך נגד מלכים ולא אבוש", עם ישראל הם עם רק על ידי התורה הקדושה וחוקותיה, ובחוקות עכו"ם אין לנו שייכות, ואנחנו גאים להיות יהודים, שאמרו חכמינו הקדושים (ביצה ט"ז.) שלושה סימנים יש באומה זו – רחמנים ביישנים וגומלי חסדים, עם ישראל יש בהם את כל המידות הטובות האלו, וראוי לנו לחזק ולעודד ולשמח את כל בר ישראל, שזו מצווה גדולה להכניס אמונה וביטחון בנשמות ישראל.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים