מאת נחמן:
שלום לכבוד הרב שיק שליט"א. כשהתארחתי ביבנאל שוחחתי עם החסידים היקרים על כל מיני עניינים בעבודת ה', ועל המנהגים של חסידות ברסלב, ובין יתר הדברים הם אמרו לי שלעיתים כבודו מתפלל מנחה אחרי השקיעה. וברצוני לשאול, ולא מתוך קינטור חלילה: האם בברסלב לא מקפידים להתפלל מנחה לפני השקיעה כמו אצל רוב העולם?

תשובה:

שלום וברכה אל נחמן נרו יאיר

לנכון קבלתי את מכתבך.

לכתחילה צריכים להתפלל מנחה קודם השקיעה, כמובא בזוהר (כי תצא רע"ח.) ולא תבוא עליו השמש – דא צלותא דמנחה, דאי עבר יומו בטל קרבנו; כי בקלות יכולים לעבור את זמן תפילת מנחה, ויהיה כבר ודאי לילה, ואז יצטרך להתפלל פעמיים שמונה עשרה של ערבית, ולכן אמרו חכמינו הקדושים (ברכות ו:) לעולם יהא אדם זהיר בתפילת המנחה, שכן אליהו לא נענה אלא בעת תפלת המנחה; כי אז דינים שורין, היינו אדם הוא באמצע מלאכתו ועסוק מאוד, ומרוב טרדותיו הוא מבוהל ומבולבל וכו', ולכן הזמן הכי טוב להתפלל מנחה קטנה בשעה שלוש אחר הצהרים, כי אז הוא הזמן של הקרבת תמיד של בין הערבים שקרב בתשעה שעות ומחצה, היינו בין השעה שלוש ושלוש וחצי, וזהו הזמן הכי לכתחילה.

עם כל זאת צריכים לדון את כל אדם לכף זכות, כי זמן צאת הכוכבים לפי רבינו תם זה שבעים ושתים דקות אחר השקיעה, ולכן יש עוד מספיק זמן להתפלל אחר השקיעה, ולא צריכים להתעקש עם בני אדם, ומכל שכן לא לצעוק עליהם ולא להתפרץ "שקיעה! שקיעה!" כאילו כל התורה תלויה ב"שקיעה! שקיעה!", כי אחר השקיעה יש עוד שבעים ושתים דקות עד צאת הכוכבים, ולכן אם איחר עדיין יש לו זמן בדיעבד להתפלל מנחה אחר השקיעה בלי שום פקפוק כלל.

ומה שאני מתפלל הרבה פעמים אחר השקיעה, זה מחמת טרדות רבים של ציבור מרי נפש ששוקדים על דלתי ביתי, ולפעמים זה בכלל פיקוח נפש ממש, וטרחא דציבורא עליי וכו', אבל אין ללמוד מזה כלל, כי בוודאי טוב יותר להתפלל הרבה קודם השקיעה, עם כל זאת לא צריכים לעשות רעש "שקיעה! שקיעה!" כאילו כל התורה תלויה רק ב"שקיעה".

ידוע שהרב הקדוש מסאטמאר זי"ע בעל "דברי יואל" הקפיד להתפלל דייקא אחר השקיעה מטעמים אשר לו, וכשבא לארצות הברית באו אליו בטרוניא היתכן שמתפלל כל כך מאוחר הרי "שקיעה, שקיעה"? וכו', ענה ואמר: חידוש ופלא אצלי – נשותיכם הולכות עם שערות מגולות לגמרי שעל זה מגיע גט, כי דת יהודית זה אישה ההולכת עם שערות מגולות שצריכים לגרשה, וכן יש הרבה שהולכות בפריצות נוראה וכו', וכן אוכלים מכל הבא בידו, קונים בשר מחנות שכתוב על הדלת "בשר כשר", ומי יודע מה מוכרים שמה? מי המשגיח? ומי השוחט? הרי זה יכול להיות טריפות ונבילות וכו'… על דבר זה לא מקפידים, אבל "שקיעה, שקיעה" בזה תלויה כל התורה?

והמבין יבין, יכול לעבור רוב היום או כל היום שלא לומדים תורה כלל, רק מבלים את הזמן בפטפוטי דברים בטלים ולשון הרע ורכילות, על זה לא מקפידים כלל, אבל "שקיעה, שקיעה" צא ובדוק את אלו שצועקים "שקיעה שקיעה", האם הם נזהרים בכל שאר המצוות בדקדוק רב כמו זה.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים