האם תשלום עבור תינוק בפעוטון גם נחשב "הוצאות בניו לתלמוד תורה"?

שאלה:

מאת שלמה:

לכבוד מורנו ורבנו מוהרא"ש שליט"א.
יאריך ה' יתברך ימיכם ושנותיכם בטוב ובנעימים, וישמע בתפילתנו שאנו מתפללים עליכם.
כתבתם באחד המכתבים שאת הוצאות בניו לתלמוד תורה ראוי לשלם דבר ראשון, ושאין הם נחשבים להוצאות שנקצבו לאדם בראש השנה. האם גם תינוק בן שנה הנמצא במעון יום, ואנו משלמים עליו בכל חודש – כמובן, זה נחשב כהוצאות בניו לתלמוד תורה שאין מה לחשוש ממנה או לא? בתודה ובברכה.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר וישב ט"ו כסליו ה'תשע"ה

שלום וברכה אל שלמה נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

חכמינו הקדושים אמרו (ביצה ט"ז.) כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכפורים חוץ מהוצאת שבתות והוצאת יום טוב והוצאת בניו לתלמוד תורה, שאם פוחת פוחתין לו, ואם הוסיף מוסיפין לו; זאת אומרת על אף שכתבו לכל אחד בראש השנה את התקציב שלו, אבל את התקציב של שבת ושל החגים ועל הוצאת בניו לתלמוד תורה זה לא נכתב בתקציב, אלא אם אדם מרבה לקנות לכבוד שבת וחג הקדוש ברוך הוא נותן לו שפע כפול, ובשביל זה תמיד אני מעורר את תלמידיי ואנשי שלומינו היקרים שיקנו לכבוד שבת בשפע כזה כדי שישאר על כל ימי השבוע, ונמצא אפילו שהוא לא מופיע בתקציב ונכתב עליו שתהיה לו רק עניות וכו', עם כל זאת צריך לדעת שכל מה שקנה על שבת, על זה אמר הקדוש ברוך הוא (שם ט"ו:) אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל: בניי לוו עלי וקדשו קדושת היום והאמינו בי ואני פורע.

וכן הוא בענין הוצאת בניו לתלמוד תורה – אם אדם מקפיד מאוד לשלם דבר ראשון שכר לימוד, הוצאת בניו לתלמוד תורה, הקדוש ברוך הוא נותן לו שפע כפול, וזה ברור למי שמאמין בדברי חכמינו הקדושים, ולכן על הוצאות שבתות וימים טובים ושכר לימוד על זה מותר ללוות, והקדוש ברוך הוא משלם חזרה, וזה סובב גם על להכניס את הילדים בפעוטונים ובגנים, שזה גם כן בכלל תלמוד תורה, כי מה לומדים עם תינוקות של בית רבן אם לא "תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב"? וכו', וכן מלמדים אותם אמונה בו יתברך אשר אין למעלה מזה, ולכן גם זה בכלל.

הקדוש ברוך הוא ימשיך עליך דעת ושכל ויהיה לך שפע ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים