שאלה:

מאת נתנאל:

שלום לרב.
אני עושה כעת את צעדיי הראשונים ביהדות, ולאט לאט מגלה עולם חדש ונפלא שהיה נסתר מעיניי. רציתי לשאול: מה המקור לאכילת שלוש סעודות בשבת קודש?

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר ויגש א' דראש חודש טבת ו' דחנוכה ה'תשע"ה

שלום וברכה אל נתנאל נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

כך אמרו חכמינו הקדושים (שבת קי"ז:) על הפסוק (שמות ט"ז כ"ה) "ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום להוי"ה היום לא תמצאהו בשדה"; יען שכתוב שלוש פעמים "היום", אזי מחוייבים לאכול בשבת שלוש סעודות, ואמרו חכמינו הקדושים (שבת קי"ח) כל המקיים שלוש סעודות בשבת ניצול משלוש פורעניות – מחבלו של משיח, ומדינה של גיהנום, וממלחמת גוג ומגוג, שהשלוש פורעניות האלו עוברים על כל אחד ואחד מאיתנו בכל יום ויום, ועל ידי שנקפיד לאכול את השלוש סעודות בשבת נתפטר מהפורעניות האלו.

וכתוב בזוהר (האזינו רפ"ח:) אמר רבי שמעון: אסהדנא עלי לכל אלין דהכא, דהא מן יומאי לא בטילנא אלין תלת סעודתי, ובגיניהון לא אצטריכנא לתעניתא בשבתא, ואפילו ביומי אחריני לא אצטריכנא, כל שכן בשבתא, דמאן דזכי בהו, זכי למהימנותא שלימתא: 

חד סעודתא דמטרוניתא, וחד סעודתא דמלכא קדישא, וחד סעודתא דעתיקא קדישא סתימא דכל סתימין, ובההוא עלמא יזכי בהו לאלין.

[רבי שמעון בן יוחאי אמר לפני ההסתלקות שלו: אני מעיד עליי לפני כל החכמים שעומדים עכשיו סביבי שמימי לא ביטלתי מלאכול שלוש סעודות בשבת, ובשביל זה אני לא צריך להתענות, כי מי שזוכה לאכול את השלוש סעודות בשבת, זוכה לאמונה שלימה, והם כנגד השלוש שמות שהם השלושה עולמות – אדנ"י הוי"ה אהי"ה. סעודה ראשונה נקראת 'חקל תפוחין קדישין' שזה נגד שם אדנ"י, סעודה שניה בבוקר בשבת נקראת 'עתיקא קדישא' שזה נגד שם אהי"ה, וסעודה שלישית זה נגד 'זעיר אנפין' שזה נגד שם הוי"ה ברוך הוא, אשרי מי שנזהר לאכול בכל שבת את השלוש סעודות, ואז נכון לבו יהיה בטוח שיהיה שמור מכל המזיקים בעולם הזה, ומכל שכן בעולם הבא].

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך חודש מבורך וחנוכה שמח