• דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

היום

י״ז בכסלו ה׳תשפ״ו – 07/12/2025
יום ראשון, דצמבר 7, 2025
ברסלב סיטי
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • הכל
    • אומן - חדשות
    • אומן - מאמרים
    • אומן - ספרים וקונטרסים
    • אומן ראש השנה כל השנים
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים לצפייה
    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    מזג האוויר באומן

    מזג האוויר באומן

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • הכל
    • אומן - חדשות
    • אומן - מאמרים
    • אומן - ספרים וקונטרסים
    • אומן ראש השנה כל השנים
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים לצפייה
    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    ראש השנה ה'תשפ"ו באומן- סיקור וגלריה

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    זמני פדיון הנפש שיערך בערב ראש השנה על ידי בנו של הצדיק

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    אברך שפרנסתו דחוקה האם יסע לרבנו ז"ל בראש השנה או בשאר ימות השנה?

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    ראש השנה תשפ"ה הנסיעה לאומן ימי החג והחזרה לארץ ישראל – סיקור

    מזג האוויר באומן

    מזג האוויר באומן

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    אם האשה מונעת מהבעל לנסוע לאומן, מה הסיבה האמתית ומה עושים? מוהרא"ש עונה

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    מפות דרכים מעודכנות ממעברי הגבול במדינות השונות לאומן

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    גם אתם לא יודעים עדיין איפה נוחתים בדרך לאומן ראש השנה? טולצ'אה? קונסטנצה? קצת סדר!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    אומן ראשי תיבות נ'ר מ'צווה ו'תורה א'ור מוהרא"ש מסביר מה רבנו ז"ל עושה לנשמה באומן!

    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
ברסלב סיטי
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
בית חגים ומועדים בברסלב סיטי חנוכה חנוכה בברסלב סיטי – ספרים וקונטרסים

קונטרס – ימי הודאה

מערכת ברסלב סיטי מאת מערכת ברסלב סיטי
04/12/2019
בתוך חנוכה בברסלב סיטי – ספרים וקונטרסים, חגים ומועדים
זמן קריאה:3 mins read
0
קונטרס – ימי הודאה
Share on FacebookShare on Twitter

קוּנְטְרֵס
יְמֵי הוֹדָאָה

תוכן עניינים הצג
1. קוּנְטְרֵס יְמֵי הוֹדָאָה
2. א.
3. ב.
4. ג.
5. ד.
6. ה.
7. ו.
8. ז.
9. ח.
10. ט.
11. י.
12. יא.

יְגַלֶּה מַעֲלַת יְמֵי חֲנֻכָּה, אֲשֶׁר הֵם יְמֵי הוֹדָאָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל גֹּדֶל הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁעָשָׂה וְעֹשֶׂה וְיַעֲשֶׂה עִמָּנוּ, וְיָמִים אֵלּוּ הֵם עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וּצְרִיכִים לְהַמְשִׁיךְ אֶת הַיָּמִים הָאֵלּוּ עַל כָּל הַשָּׁנָה.

קונטרס - ימי הודאה 1

מוֹהֲרֹא"שׁ זַ"ל אָמַר: שֶׁיְּמֵי חֲנֻכָּה הַקְּדוֹשִׁים, אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן ב'), הֵם יְמֵי הוֹדָאָה, שֶׁהֵם שַׁעֲשׁוּעַ

עוֹלָם הַבָּא, הַיְנוּ שֶׁמִּימֵי חֲנֻכָּה יָכוֹל כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל לָקַחַת עַל עַצְמוֹ הַנְהָגָה לְכָל הַשָּׁנָה, לְהַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל

וּלְשַׁבֵּחַ אֶת הַקָּדוֹשׁ- בָּרוּךְ –הוּא,, שֶׁעַל- יְדֵי –זֶה יַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, כִּי כָּל מַה שֶּׁאָדָם סוֹבֵל, זֶה רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ מוֹדֶה וּמְהַלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל הַחֲסָדִים וְהַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה עִמּוֹ.

(אִמְרֵי מוֹהֲרֹא"שׁ חֵלֶק ג' סִימָן ב')

קונטרס "ימי הודאה"
(לקריאה מתוך הטקסט באתר ניתן לגלול למטה)

בנוי ומיוסד על פי דברי
רבינו הקדוש והנורא, אור הגנוז והצפון
בוצינא קדישא עילאה, אדונינו, מורינו ורבינו
רבי נחמן מברסלב, זכותו יגן עלינו
ועל-פי דברי תלמידו, מורינו
הגאון הקדוש, אור נפלא, אשר כל רז לא אניס ליה
רבי נתן מברסלב, זכותו יגן עלינו
ומשולב בפסוקי תורה, נביאים, כתובים ומאמרי
חכמינו הקדושים מגמרא ומדרשים וזוהר הקדוש.

א.

בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! הַיָּמִים הָאֵלּוּ יְמֵי חֲנֻכָּה, נִקְרָאִים "יְמֵי הוֹדָאָה", כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ אוֹמְרִים בַּתְּפִלָּה: "וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל", אוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן ב'): יְמֵי הוֹדָאָה זֶה שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא; כִּי עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא הוּא לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל וּלְשַׁבֵּחַ אֶת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל יִתְבָּרַךְ; וּכְכָל שֶׁאָדָם מַרְגִּיל עַצְמוֹ לְהוֹדוֹת לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כָּךְ הוּא נַעֲשֶׂה יוֹתֵר מְקֹרָב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ; כִּי בָּעוֹלָם הַבָּא, שָׁם אֵין שׁוּם דָּבָר, כִּי אִם תּוֹדָה וְהוֹדָאָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, שֶׁהַנְּשָׁמָה נוֹתֶנֶת תּוֹדָה לוֹ יִתְבָּרַךְ. כִּי מָה הַתַּכְלִית שֶׁל הַבְּרִיאָה? לָמָּה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הוֹרִיד נְשָׁמָה מֵעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים אֶל גַּשְׁמִיּוּת וְחָמְרִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא יִסּוּרִים, מָלֵא צָרוֹת, וְאֵין אָדָם שֶׁלֹּא יַעֲבֹר עָלָיו אֵיזֶה מַשְׁבֵּר בַּחַיִּים, לְכָל אֶחָד יֵשׁ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת, שֶׁנּוֹפֵל בְּנֻקְבָא דִּתְהוֹמָא רַבָּא, מִתְלַכְלֵךְ בַּעֲווֹנוֹת, יֵשׁ לוֹ מְרִיבוֹת עִם בְּנֵי אָדָם, יֵשׁ לוֹ עֲנִיּוּת וְדַחֲקוּת, אוֹ שֶׁסּוֹבֵל חֳלָאִים וּמִחוּשִׁים, הַשֵּׁם יְרַחֵם; לָמָּה הָיְתָה צְרִיכָה הַנְּשָׁמָה לָרֶדֶת לְזֶה הָעוֹלָם, לִסְבֹּל אֶת הַסֵּבֶל הַזֶּה? אֶלָּא כְּשֶׁהַנְּשָׁמָה לְמַעְלָה בַּשָּׁמַיִם, וְרוֹאָה רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת-אֵין זוֹ תַּכְלִית, כִּי שָׁם מְקַבֶּלֶת הַכֹּל בְּחִנָּם; אַךְ רִחֵם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל הַנְּשָׁמָה, כְּדֵי שֶׁתְּקַבֵּל שָׂכָר עַל יְגִיעָתָהּ וְטִרְחָתָהּ, וְלָכֵן הוֹרִידָהּ לָעוֹלָם הַזֶּה, הַמָּלֵא הַעֲלָמוֹת וְהַסְתָּרוֹת וְכִסּוּיִים אֵין רוֹאִים רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּת, רוֹאִים רַק גַּשְׁמִיּוּת וְחָמְרִיּוּת, וּמִמֵּילָא יֵשׁ לְכָל אֶחָד תְּלוּנוֹת; זֶה מִתְלוֹנֵן עַל עַצְמוֹ, שֶׁאֵין הוֹלֵךְ לוֹ כְּפִי שֶׁרָצָה, זֶה מִתְלוֹנֵן עַל מַזָּלוֹ וְגוֹרָלוֹ, שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַזָּל רָע, גוֹרָל רָע, וְזֶה קוֹבֵל עַל הַזּוּלָת וְכוּ', וְכֻלָּם מִתְלוֹנְנִים עַל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְיֵשׁ לָהֶם קֻשְׁיוֹת וּסְפֵקוֹת עָלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיֵּשׁ בְּנֵי-אָדָם, שֶׁלְּגַמְרֵי שׁוֹכְחִים מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. עִם כָּל זֹאת יֵשׁ נְשָׁמָה בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהִיא עוֹבֶרֶת וּמְדַלֶּגֶת עַל הַכֹּל, וְזוֹכֶה לְהַכִּיר אֶת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְאֵינָהּ מִתְלוֹנֶנֶת, רַק נוֹתֶנֶת תּוֹדָה וְהוֹדָאָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֲשֶׁר אֵלּוּ הֵן נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הוֹרִיד אוֹתָן מֵעוֹלַם הָאֲצִילוּת אֶל הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי וְהַחָמְרִי הַזֶּה, כְּדֵי שֶׁתִּזְכֶּינָה לְהַכִּירוֹ יִתְבָּרַךְ. וְכֵיצַד מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם בְּנֵי אָדָם עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם? עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה; הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא סָבַב אֵצֶל כָּל אֻמּוֹת הָעוֹלָם, הַגּוֹיִים, וּשְׁאָלָם-אִם רוֹצִים לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, וְאַף אֶחָד לֹא אָבָה, עַד שֶׁבָּא לְעַם יִשְׂרָאֵל, וְאָמְרוּ: "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע"! אֲנַחְנוּ מוּכָנִים! צָעֲקוּ כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד; וּמֵאָז שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, יָרְדָה שִׂנְאָה מֵאֻמּוֹת הָעוֹלָם לְעַם יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמָרָם זַ"ל (שַׁבָּת פ"ט.) לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ סִינַי? שֶׁמִּשָּׁם יָצְאָה שִׂנְאָה לָעוֹלָם; וּמַהִי הַתּוֹרָה? מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (מְצֹרָע נ"ג:): אַמַּאי אִקְרֵי תּוֹרָה? דְּאוֹרֵי וְגַלֵּי מַה דַּהֲוָה סָתוּם דְּלָא אִתְיַדְעֵי; אָדָם מִסְתּוֹבֵב בְּזֶה הָעוֹלָם, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה קּוֹרֶה כָּאן, רוֹאֶה רַק טֶבַע, טֶבַע וּמַזָּל, דּוֹמֵם, צוֹמֵחַ, חַי, מְדַבֵּר וְכוּ', רוֹאֶה שָׁמַיִם וְאֶרֶץ, שֶׁמֶשׁ, יָרֵחַ וְכוֹכָבִים, עֲנָנִים וְכוּ', אֵינֶנּוּ רוֹאֶה כְּלוּם-רַק גַּשְׁמִיּוּת. אַךְ הַתּוֹרָה הִיא חָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ, הַתּוֹרָה הִיא עֶצֶם אֱלֹקוּת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא נִמְצָא בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה; אַךְ הַתּוֹרָה מְלֻבֶּשֶׁת בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּם וְחָמְרִיִּים, לְהוֹרוֹת וּלְגַלּוֹת, שֶׁכָּל הַגַּשְׁמִיּוּת וְהַחָמְרִיּוּת זֶה גַּם כֵּן אֱלֹקוּת. בַּעֲבוּר זֶה מִי שֶׁזּוֹכֶה וְלוֹמֵד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ, לְשֵׁם אֵל עוֹלָם, בִּדְבֵקוּת עֲצוּמָה, וּמַתְמִיד בָּהּ וּמִתְבּוֹנֵן בִּפְנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, אֲזַי רוֹאֶה גַּם אֶת פְּנִימִיּוּת הַבְּרִיאָה. וְזוֹ הַתַּכְלִית, שֶׁלִּשְׁמָהּ הַנְּשָׁמָה יָרְדָה לְזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי וְהַחָמְרִי, הַמָּלֵא כִּסּוּיִים וְהַעֲלָמוֹת, שֶׁאֵין רוֹאִים בּוֹ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת, רַק עָוֶל, שֶׁקֶר, אַלִּימוּת וְרֶצַח, חֹשֶׁךְ, עָנָן וַעֲרָפֶל, אָפֵל וְשָׁחֹר, צְבוּעִים, רַמָּאִים וְשַׁקְרָנִים, וְאַף-עַל-פִּי-כֵן אָדָם בַּעַל נְשָׁמָה קְדוֹשָׁה, שֶׁלּוֹמֵד תּוֹרָה, מִתְבּוֹנֵן בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה, וְרוֹאֶה וְצוֹפֶה וּמַבִּיט, וּמְיַשֵּׁב עַצְמוֹ, וְשׁוֹאֵל וְאוֹמֵר לְעַצְמוֹ: "רֶגַע! הֲלֹא הַכֹּל דִּמְיוֹן אֶחָד גָּדוֹל, כִּי בֶּאֱמֶת כָּל הַבְּרִיאָה הִיא לְבוּשׁ לְגַבֵּי גִּלּוּי אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא נִמְצָא פֹּה, וּמִתְלַבֵּשׁ פֹּה בְּזֶה הָעוֹלָם". אֲזַי מַתְחִילוֹת לְהָאִיר לוֹ הָעֵינַיִם, וְנוֹכֵחַ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁרוֹאֶה מִבַּחוּץ, זוֹהִי קְלִפָּה בִּלְבַד, כְּמוֹ פְּרִי עָרֵב לַחֵךְ, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִטְעֹם מִמֶּנּוּ, אֶלָּא כְּשֶׁמְּקַלְּפִים אֶת הַקְּלִפָּה, וּכְכָל שֶׁהַפְּרִי מָתוֹק וְעָרֵב, כֵּן יֵשׁ לוֹ קְלִפָּה יוֹתֵר עָבָה, וּכְכָל שֶׁאָדָם מֵסִיר אֶת הַקְּלִפָּה, מִתְגַּלֶּה לְפָנָיו פְּרִי טָעִים וְעָרֵב לַחֵךְ. כֵּן עִם הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, מִבַּחוּץ רוֹאִים רַק רְשָׁעִים אֲרוּרִים, רוֹצְחִים, נוֹאֲפִים, שַׁקְרָנִים, צְבוּעִים, רֶצַח, מִלְחָמוֹת, אֶחָד הוֹרֵג אֶת הַשֵּׁנִי, אֶחָד עוֹשֶׂה עָוֶל לְזוּלָתוֹ וְכוּ' וְכוּ', אֲבָל אִם אָדָם זוֹכֶה, וְלוֹמֵד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ, לְשֵׁם אֵל עוֹלָם, בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ גְּדוֹלָה, וּמִתְבּוֹנֵן בְּתוֹכָהּ, אֲזַי רוֹאֶה לְעַצְמוֹ בְּרִיאָה חֲדָשָׁה, שֶׁהַכֹּל לְבוּשׁ לְגַבֵּי הָאֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, אֲזַי נִמְתָּקִים מִמֶּנּוּ כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהַרְגִּישׁ רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּת עוֹד בְּזֶה הָעוֹלָם, וּמַרְגִּיל עַצְמוֹ לָתֵת תּוֹדָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְכָל אֲשֶׁר עוֹבֵר עָלָיו מְמַלֵּא פִּיו בְּהוֹדָאָה, וְאוֹמֵר תּוֹדָה, וְיוֹדֵעַ, שֶׁאַף שֶׁעוֹבְרִים עָלָיו צָרוֹת וְיִסּוּרִים, עִם כָּל זֹאת: "בְּכָל צָרָתָם לוֹ צָר" (יְשַׁעְיָה ס"ג, ט'), כִּבְיָכוֹל גַּם לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יֵשׁ צַעַר שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְגַּלּוֹת לָאָדָם בְּגָלוּי; כִּי אִם כֵּן -אֵין בְּרִיאָה. עַל כֵּן זוֹ עֲבוֹדַת כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל-שֶׁצָּרִיךְ לַעֲבֹד עַל עַצְמוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם, לִלְמֹד הַרְבֵּה תּוֹרָה וּלְקַיֵּם אֶת מִצְווֹתָיו יִתְבָּרַךְ בְּשִׂמְחָה עֲצוּמָה, וּלְאַט לְאַט מִזְדַּכֶּכֶת הַנֶּפֶשׁ שֶׁלּוֹ, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִרְאוֹת רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּת. וְזֶה אֲשֶׁר מַחְזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ.

ב.

לָזֹאת, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! עֲלֵיכֶם לִזְכֹּר, שֶׁיָּמִים אֵלּוּ- יְמֵי הַחֲנֻכָּה, הֵם יְמֵי תּוֹדָה וְהוֹדָאָה, הַיְּוָנִים גָּזְרוּ גְּזֵרָה שֶׁלֹּא יִלְמְדוּ תּוֹרָה רָצוּ לְהַשְׁכִּיחַ אֶת שֵׁם הַשֵּׁם מִנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁאוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (רֹאשׁ הַשָּׁנָה י"ח:), שֶׁמַּלְכוּת יָוָן גָּזְרָה, שֶׁלֹּא יַזְכִּירוּ אֶת שֵׁם שָׁמַיִם עַל פִּיהֶם, וּמִלְּאוּ אֶת כָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עִם תַּרְבּוּת יָוָן, כְּפִירוֹת וְאֶפִּיקֹרְסוּת. וְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא חָמַל עַל עַם יִשְׂרָאֵל, וְשָׁלַח לָנוּ אֶת מַתִּתְיָהוּ וּבָנָיו הַכֹּהֲנִים, שֶׁהֵם קִדְּשׁוּ שֵׁם שָׁמַיִם בָּרַבִּים, וְהִכְרִיזוּ קָבָל עַם וְעֵדָה: מָה לָנוּ לְפַחֵד מִיְּוָנִים אֵלּוּ, הָרוֹצִים לַעֲקֹר מֵאִתָּנוּ שֵׁם שָׁמַיִם?! וְחָרְתוּ עַל דִּגְלָם: "מִי כָמוֹךָ בָּאֵלִם הֲוָיָ"ה"! גִּלּוּ לְכֻלָּם: תֵּדְעוּ, שֶׁ"לַּהֲוָיָ"ה הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ, תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ" (תְּהִלִּים כ"ד א,). אֵין מַה לְּפַחֵד מֵאַף אֶחָד; בָּרֶגַע שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם אֱמוּנָה בְּרוּרָה וּמְזֻכֶּכֶת בְּהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְיוֹדֵעַ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ נִמְצָא פֹּה אִתּוֹ, אֲזַי אֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ מֵאַף אֶחָד, כִּי יוֹדֵעַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּתֹבֶת אֶל מִי לִפְנוֹת בְּעֵת צָרָתוֹ, וְנוֹתֵן תּוֹדָה לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וּמְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ כָּל צְרָכָיו, וּבָזֶה מַכְנִיעַ אֶת קְלִפַּת יָוָן; כִּי מַהִי הַקְּלִפָּה הַזּוֹ? כְּבָר אָמַר דָּוִד הַמֶּלֶךְ (תְּהִלִּים ס"ט ג) "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד". אָדָם נִבְלָע בְּטִיט הַיָּוֵן, טִיט עָמֹק, שֶׁאֵינֶנּוּ יָכוֹל לָצֵאת מִמֶּנּוּ. מַהִי הָעֵצָה? לֹא לְהִתְיָאֵשׁ, אֶלָּא לִפְתֹּחַ אֶת הַפֶּה וּלְדַבֵּר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. כִּי אֵימָתַי יֵשׁ לַיְּוָנִים כֹּחַ? בְּשָׁעָה שֶׁפּוֹסְקִים יִשְׂרָאֵל מִלִּלְמֹד תּוֹרָה. אֵימָתַי יֵשׁ לִקְלִפַּת יָוָן עָצְמָה וְשִׁלְטוֹן? כְּשֶׁמִּתְרַשְּׁלִים יִשְׂרָאֵל מִקִּיּוּם הַמִּצְווֹת, אֲזַי מִתְגַּבְּרִים הַיְּוָנִים, אַךְ כָּל זְמַן שֶׁהַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב, אֵין יְדֵי עֵשָׂו שׁוֹלְטוֹת בּוֹ; אִם עַם יִשְׂרָאֵל אֵינָם מִתְפַּעֲלִים מִכָּל אֵלּוּ הַיְּוָנִים וְהַמִּתְיַוְּנִים שֶׁהָיוּ לָנוּ בַּיָּמִים הָהֵם וּבַזְּמַן הַזֶּה-אֲזַי נוֹצְחִים וּמִתְגַּבְּרִים עֲלֵיהֶם, וּמַפִּילִים אוֹתָם.

ג.

וְצָרִיךְ שֶׁתֵּדְעוּ, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים, אֲשֶׁר אוֹתָם הַיְּוָנִים שֶׁהָיוּ לָנוּ לִפְנֵי אַלְפַּיִם שָׁנָה, אוֹתָם יְוָנִים נִמְצָאִים גַּם הַיּוֹם, אָז רָצוּ לְבַטֵּל מֵעַם יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה, לְהַשְׁבִּית אֶת הַיְשִׁיבוֹת, שֶׁלֹּא יְלַמְּדוּ אֶת הַיְלָדִים-הַבָּנִים-וְהַבָּנוֹת תּוֹרָה, וֶאֱמוּנָה וְקִיּוּם הַמִּצְווֹת, כֵּן הַמִּתְיַוְּנִים שֶׁל יָמֵינוּ רוֹצִים לִגְזֹר-לִסְגֹּר אֶת הַיְשִׁיבוֹת, לְהוֹצִיא אֶת הַבַּחוּרִים מֵהַיְשִׁיבוֹת, לְבַטֵּל אֶת הַתּוֹרָה, לֹא לָתֵת לַיְלָדִים חִנּוּךְ תּוֹרָנִי, חִנּוּךְ שֶׁל קִיּוּם הַמִּצְווֹת, וְכָל חֶפְצָם לְהַשְׁכִּיחַ מֵהֶם אֶת שֵׁם הַשֵּׁם. וְכֵן נִמְשָׁךְ אַלְפַּיִם שָׁנָה. וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר יֵשׁ לָהֶם שֵׁם אַחֵר, אוֹתָם יְוָנִים הֵם, רַק שְׁמָם מִתְחַלֵּף! אֲבָל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְרַחֵם עַל עַם יִשְׂרָאֵל, וְשׁוֹלֵחַ לָנוּ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר אֶת מַתִּתְיָהוּ וּבָנָיו הַכֹּהֲנִים, שֶׁהֵם הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים, הַמְגַלִּים וּמְפַרְסְמִים אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בָּעוֹלָם, מְחַזְּקִים וּמְעוֹדְדִים וּמְשַׂמְּחִים אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל: "אַל תִּתְיָאֲשׁוּ, אֶלָּא כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיכֶם, תֵּדְעוּ שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה". יֵשׁ הַרְבֵּה דְּבָרִים שֶׁאֵינֶנּוּ מְבִינִים בְּשִׂכְלֵנוּ, אַךְ הַרְגִּילוּ עַצְמְכֶם לוֹמַר: "גַּם זוֹ לְטוֹבָה" (תַּעֲנִית כ"א. סַנְהֶדְרִין כ"ח:) 'כָּל מַה דְּעָבֵיד רַחֲמָנָא לְטָב עָבֵיד' (בְּרָכוֹת ס:), כָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא – הַכֹּל לְטוֹבָה. וּבָזֶה שֶׁאָדָם מַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לָתֵת תּוֹדָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, מִמֵּילָא יוֹצֵא מֵהַצָּרוֹת שֶׁלּוֹ.

ד.

לָזֹאת, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! עָלֵינוּ לִלְמֹד מִימֵי חֲנֻכָּה הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ, הַנְהָגָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג כָּל הַשָּׁנָה, הַיָּמִים הָאֵלּוּ נִקְרָאִים "יְמֵי הוֹדָאָה", שֶׁאֲנַחְנוּ נוֹתְנִים תּוֹדָה וְהוֹדָאָה לְהַקָּדוֹשׁ- בָּרוּךְ-הוּא, שֶׁחָמַל עָלֵינוּ בְּתֹקֶף הַצָּרוֹת, בְּתֹקֶף הַחֹשֶׁךְ, בְּתֹקֶף גָּלוּת הַיְּוָנִים, וְשָׁלַח לָנוּ אֶת הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּאִירוּ לָנוּ אֶת הַמְּנוֹרָה, אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא; וְעַל זֶה אָנוּ מְהַלְּלִים וּמְקַלְּסִים לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, שֶׁבְּתֹקֶף חַשְׁכוּת יָוָן, כְּמַאֲמָרָם זַ"ל (בְּרֵאשִׁית רַבָּה ב' ד'): "וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם" (בְּרֵאשִׁית א' ב')-זוֹ מַלְכוּת יָוָן, שֶׁהֶחְשִׁיכוּ עֵינֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּגְזֵרוֹתֵיהֶם; אֲשֶׁר גָּזְרוּ גְּזֵרוֹת לְמִינֵיהֶן עַל עַם יִשְׂרָאֵל, לַעֲקֹר אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁלֹּא תִּהְיֶה שְׁמִירַת שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ, וְתִהְיֶינָה פְּתוּחוֹת הַחֲנֻיּוֹת וּשְׁאָר מְקוֹמוֹת בִּלּוּי וְכוּ', וְכֵן הַתַּחְבּוּרָה לֹא תִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַקָּדוֹשׁ, כִּי כָּל מְגַמָּתָם-לְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַשַּׁבָּת מִנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְחָשְׁבוּ שֶׁבָּזֶה יוּכְלוּ לִמְחֹק אֶת זֵכֶר יִשְׂרָאֵל, אֲבָל לֹא יוֹעִיל לָהֶם, כִּי בָּאוּ מַתִּתְיָהוּ וּבָנָיו הַכֹּהֲנִים, צַדִּיקֵי הָאֱמֶת, וְלָחֲמוּ נֶגְדָּם, עַל-יַד שֶׁפִּרְסְמוּ אֶת הָאוֹר שֶׁל הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא בְּתוֹךְ הַבְּרִיאָה; גִּלּוּ לְכֻלָּם, שֶׁכָּל אֵלּוּ הָרוֹצִים לַעֲקֹר אֶת הַשַּׁבָּת, הֵם רַק טִיט עָבֶה, פְּסֹלֶת וּקְלִפּוֹת, בֹּאוּ נְקַלֵּף אֶת הַקְּלִפּוֹת, נָסִיר אֶת הַהַסְתָּרוֹת, אֲזַי נִרְאֶה שֶׁהַכֹּל גִּלּוּי אֱלֹקוּת. כִּי מָתַי יֵשׁ לַטֻּמְאָה כֹּחַ? כְּשֶׁאֵין מַזְכִּירִים שֵׁם הַשֵּׁם, אֲבָל כְּשֶׁנִּשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מַזְכִּירִים שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא, אֵין הַטֻּמְאָה יְכוֹלָה לָהֶם. וְאַדְּרַבָּה! זוֹ גְּדֻלָּתֵנוּ וְזֶה חֶלְקֵנוּ-שֶׁאֲנַחְנוּ מַזְכִּירִים שֵׁם ה', וּמוֹסְרִים נַפְשֵׁנוּ לִשְׁמֹר אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁהִיא אוֹת בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל לְקוֹנָם. לֹא יוֹעִיל לַמִּתְיַוְּנִים וְלָעֵרֶב-רַב לִפְתֹּחַ אֶת הַחֲנֻיּוֹת בְּשַׁבָּת, לִפְתֹּחַ אֶת הַתֵּאַטְרָאוֹת בְּשַׁבָּת, אֲשֶׁר כָּל זֶה בִּכְלַל תַּרְבּוּת יָוָן, וְכֵן שֶׁהַתַּחְבּוּרָה הַצִּבּוּרִית תַּעֲבֹד בְּשַׁבַּת-קֹדֶשׁ, הָיֹה לֹא תִּהְיֶה, כִּי עַם יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, מוּכָנִים לִמְסֹר נַפְשָׁם בִּשְׁבִיל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְלֹא רַק שֶׁלֹּא נִתְרַחֵק מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְנִמְסֹר נַפְשֵׁנוּ עַל שְׁמִירַת הַשַּׁבָּת, אֶלָּא נְגַלֶּה אֶת פַּרְצוּפָם הַטָּמֵא וְהַמְלֻכְלָךְ שֶׁל הָעֵרֶב-רַב, הַיְּוָנִים, שֶׁאֵינָם מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל; וּנְחַנֵּךְ אֶת בָּנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ חִנּוּךְ תּוֹרָנִי עַל טָהֳרַת הַקֹּדֶשׁ, חִנּוּךְ שֶׁל אֱמוּנָה בְּבוֹרֵא עוֹלָם, חִנּוּךְ שֶׁל מִצְווֹת, וּבָזֶה בְּעַצְמוֹ תִּתְבַּטֵּל מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה, שֶׁגּוֹזֶרֶת גְּזֵרוֹת עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל.

ה.

לָכֵן, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! אָסוּר לָכֶם לִפֹּל בְּדַעְתְּכֶם, וְאָסוּר לִשְׁאֹל קֻשְׁיוֹת עַל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מָה וְלָמָּה זֶה קָרָה, וְלָמָּה יֵשׁ לָנוּ נִסְיוֹנוֹת קָשִׁים כָּאֵלּוּ?! אֶלָּא זִכְרוּ הֵיטֵב, שֶׁזֶּה עִקַּר גְּדֻלָּתֵנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ-שֶׁעַל אַף גֹּדֶל הַגְּזֵרוֹת הַמְשֻׁנּוֹת שֶׁגּוֹזְרִים עַל עַם יִשְׂרָאֵל מֵאָז מַלְכוּת יָוָן שֶׁעָבְרָה עַד מַלְכוּת יָוָן הַזּוֹ, אַף-עַל-פִּי-כֵן עַם יִשְׂרָאֵל מַחְזִיק מַעֲמָד, וְאֵין יְכוֹלִים לַהֲזִיזוֹ מֵהָאֱמוּנָה! אֵין יְכוֹלִים לַעֲקֹר מִמֶּנּוּ אֶת הַשַּׁבָּת! אֵין יְכוֹלִים לְבַטֵּל מִמֶּנּוּ מִצְוַת מִילָה! אֵין עוֹלֶה בְּיָדָם לְשָׁרֵשׁ מֵהֶם טָהֳרַת הַמִּשְׁפָּחָה! וְכַאֲשֶׁר עוֹבְרִים עַל כָּל אֶחָד קֻשְׁיוֹת וּסְפֵקוֹת: הֲיִתָּכֵן שֶׁהָיוּ מִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת וּרְצִיחוֹת כָּאֵלּוּ?! צְרִיכִים לִזְכֹּר הֵיטֵב אֶת מַאֲמַר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק ב', סִימָן נ"ב), שֶׁהַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיוּ קֻשְׁיוֹת; כִּי הָאָדָם מְאֹד מְצֻמְצָם בְּדַעְתּוֹ, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהָבִין דְּבָרִים שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַשָּׂגָתוֹ וְדַעְתּוֹ, עַל כֵּן עוֹלוֹת לוֹ קֻשְׁיוֹת עַל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְעַל הַצַּדִּיקִים, אֲבָל, סִיֵּם רַבֵּנוּ זַ"ל: אַשְׁרֵי הָאָדָם שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם קֻשְׁיָה עָלָיו יִתְבָּרַךְ, וְיוֹדֵעַ, שֶׁ"צַּדִּיק הֲוָיָ"ה בְּכָל דְּרָכָיו, וְחָסִיד בְּכָל מַעֲשָׂיו" (תְּהִלִּים קמ"ה, י"ז), וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, בְּוַדַּאי יֵשׁ בָּזֶה כַּוָּנָה עֲמֻקָּה שֶׁאֵינֶנּוּ מְבִינִים, וְהוּא מַצְדִּיק עָלָיו אֶת הַדִּין, וְאוֹמֵר (דְּבָרִים ל"ב ד'): "הַצּוּר תָּמִים פָּעֳלוֹ, כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט, אֵל אֱמוּנָה וְאֵין עָוֶל, צַדִּיק וְיָשָׁר הוּא"; אִם אָדָם מִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנָה פְּשׁוּטָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שׁוּם תַּרְבּוּת יָוָן לֹא יְכוֹלָה לוֹ!

ו.

מָה רָאִינוּ בְּמֶשֶׁךְ אַלְפַּיִם שְׁנוֹת גָּלוּת? כַּמָּה מִילְיוֹנֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הִתְבּוֹלְלוּ בֵּין אֻמּוֹת הָעוֹלָם, בֵּין הַגּוֹיִים, אֲבָל עִם כָּל זֹאת עֲדַיִן נִשְׁאֲרוּ יְהוּדִים מַאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גְּדוֹלָה, כִּי עַם יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם! מִצַּד אֶחָד-אִבַּדְנוּ מִלְיוֹנֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁתַּרְבּוּת יָוָן אָכְלָה בָּם בְּכָל פֶּה, בָּלְעָה אוֹתָם, וּמִצַּד שֵׁנִי-עַם יִשְׂרָאֵל מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, וּמַחֲזִיקִים מַעֲמָד, נוֹתְנִים תּוֹדָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, בָּאִים עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם לְבֵית הַכְּנֶסֶת וּמִתְפַּלְּלִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, בָּאִים בְּכָל יוֹם לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְלוֹמְדִים תּוֹרָה, שׁוֹמְעִים אֶת הַחֲכָמִים, חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל, חַכְמֵי הַדּוֹר, וּמִתְחַזְּקִים בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם, אֵיזֶה נֹעַם, אֵיזוֹ עֲרֵבוּת, אֵיזוֹ מְתִיקוּת, שֶׁאָדָם זוֹכֶה לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. לָזֹאת, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! יָמִים אֵלּוּ יְמֵי הַחֲנֻכָּה, הֵם "יְמֵי הוֹדָאָה", וַעֲלֵיכֶם לְהַזְכִּיר לְעַצְמְכֶם, אֲשֶׁר בְּדִיּוּק מַה שֶּׁקָּרָה לִפְנֵי אַלְפַּיִם שָׁנָה, כֵּן אֵרַע מֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנִים, כָּל שָׁנָה וְשָׁנָה חוֹזֵר הַסִּפּוּר עַל עַצְמוֹ, אוֹתָם יְוָנִים, אוֹתָן גְּזֵרוֹת, אוֹתָן הֲרִיגוֹת, אוֹתָן מִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת עַד דּוֹרוֹתֵינוּ אֵלּוּ! אֲבָל אַל תִּשְׁכְּחוּ, שֶׁאוֹתוֹ מַתִּתְיָהוּ, אוֹתָם הַכֹּהֲנִים הַחַשְׁמוֹנָאִים, נִמְצָאִים אִתָּנוּ בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַגָּלוּת.

ז.

לָזֹאת בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! עֲלֵיכֶם לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנַת חֲכָמִים, לָבוֹא אֶל צַדִּיקֵי הָאֱמֶת, הַמְגַלִּים וּמְפַרְסְמִים אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, הַמְקַבְּצִים קִבּוּצִים שֶׁל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וּמְלַמְּדִים אוֹתָם תּוֹרָה, מְחַזְּקִים אוֹתָם לְקַיֵּם אֶת הַמִּצְוֹת, מְעוֹדְדִים אוֹתָם עַל שְׁמִירַת שַׁבָּת, עַל קִיּוּם מִצְוַת מִילָה, מִצְוַת טָהֳרַת הַמִּשְׁפָּחָה, וְעַל כָּל הַמִּצְווֹת לְקַיְּמָן בְּשִׂמְחָה. וְרַק בִּזְכוּת מַתִּתְיָהוּ-שֶׁהוּא הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, וּבָנָיו-שֶׁהֵם תַּלְמִידֵי הַצַּדִּיק, אֲנַחְנוּ מַחְזִיקִים מַעֲמָד. וַחֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים אוֹמְרִים (יוֹמָא ס"ט:): לָמָּה נִקְרָא שְׁמָן אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה? שֶׁהֶחְזִירוּ עֲטָרָה לְיָשְׁנָהּ. אָתָא מֹשֶׁה, וְאָמַר (דְּבָרִים י' י"ז): "הָאֵל הַגָּדֹל, הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא"; אָתָא יִרְמְיָהוּ וְאָמַר: נָכְרִים מְקַרְקְרִין בְּהֵיכָלוֹ, אַיֵּה נוֹרְאוֹתָיו? לֹא אָמַר נוֹרָא. אָתָא דָּנִיֵּאל וְאָמַר: נָכְרִים מִשְׁתַּעְבְּדִים בְּבָנָיו, אַיֵּה גְּבוּרֹתָיו? לֹא אָמַר גִּבּוֹר. אָתוּ אִינְהוּ וְאָמְרוּ: אַדְּרַבָּה, זוֹ הִיא גְּבוּרָתוֹ, שֶׁכּוֹבֵשׁ יִצְרוֹ וְנוֹתֵן אֶרֶךְ אַפַּיִם לָרְשָׁעִים, וְאֵלּוּ הֵן נוֹרְאוֹתָיו, שֶׁאִלְמָלֵא מוֹרָאוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֵיךְ אֻמָּה אַחַת יְכוֹלָה לְהִתְקַיֵּם בֵּין אֻמּוֹת הָעוֹלָם?! לָכֵן הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים-מַתִּתְיָהוּ וּבָנָיו, חַכְמֵי הַדּוֹר שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, נִקְרָאִים עַל שֵׁם אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה; כִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ קָרָא אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הָאֵל הַגָּדוֹל, הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, בָּא יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא וְאָמַר: אֵיךְ יְכוֹלִים לִקְרֹא אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הַנּוֹרָא? הַגּוֹיִים מְקַרְקְרִין בְּהֵיכָלוֹ! אֶת מִי אָנוּ רוֹאִים מִסְתּוֹבְבִים בְּהַר הַבַּיִת? אֵלּוּ הַטְּמֵאִים הַמְלֻכְלָכִים, יְדֵיהֶם מְזֹהָמוֹת בְּדַם יִשְׂרָאֵל, וְצָעַק: אַיֵּה נוֹרְאוֹתָיו?! וְלֹא אָמַר יוֹתֵר נוֹרָא. בָּא דָּנִיֵּאל וְאָמַר: הַגּוֹיִים מִשְׁתַּעְבְּדִים בִּבְנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, הוֹרְגִים וְרוֹצְחִים בְּמִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת, מִיתוֹת אַכְזָרִיּוֹת אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, אַיֵּה גְּבוּרוֹתָיו יִתְבָּרַךְ?! וְלֹא אָמַר יוֹתֵר גִּבּוֹר. בָּאוּ אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה וְאָמְרוּ: הֵן הֵן גְּבוּרֹתָיו, הֵן הֵן נוֹרְאֹתָיו! אַתֶּם מְחַפְּשִׂים אֶת גְּבוּרֹתָיו יִתְבָּרַךְ וְנוֹרְאֹתָיו? הֲלֹא הִנֵּה כִּבְשָׂה אַחַת יֵשׁ לָהּ קִיּוּם בֵּין שִׁבְעִים זְאֵבִים-זוֹ גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, אֵלּוּ נוֹרְאוֹתָיו שֶׁל הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְזוֹ גְּבוּרָתוֹ! וְאָנוּ עֵדִים לָזֶה, שֶׁאַלְפַּיִם שָׁנָה הוֹרְגִים וְרוֹצְחִים אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל בְּכָל מִינֵי מִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת וְאַכְזָרִיּוֹת, וּמִי? הַגּוֹיִים הָרוֹצְחִים! אֲבָל עַם יִשְׂרָאֵל אֵינָם עוֹזְבִים אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם נוֹתְנִים מֵחָדָשׁ תּוֹדָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, בְּכָל יוֹם וָיוֹם בָּאִים לְבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, אַף שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, אֵינָם מִתְיָאֲשִׁים מֵהַיּוֹם הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, שֶׁיָּבוֹא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּעַצְמוֹ, וְיִבְנֶה לָנוּ אֶת בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ. אֵיךְ וּמָה וְאֵימַת-אֵינֶנּוּ יוֹדְעִים, אֲבָל אָנוּ מַאֲמִינִם בְּנֵי מַאֲמִינִים, שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ יִבְנֶה לָנוּ אֶת בֵּית הַבְּחִירָה, וְהָרְאָיָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ עַכְשָׁו בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּית מִקְדָּשׁ מְעַט, כְּמַאֲמָרָם זַ"ל (מְגִלָּה כ"ט.): "וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט" (יְחֶזְקֵאל י"א י"ז) – אֵלּוּ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת; שֶׁעֲדַיִן אָנוּ רוֹאִים, אַף שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל פְּזוּרִים וּזְרוּעִים בֵּין כָּל אֻמּוֹת הָעוֹלָם, אֲבָל בּוֹנִים בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּמִדְרָשׁוֹת, בּוֹנִים מִקְוָאוֹת, שֶׁתִּהְיֶה טָהֳרַת הַמִּשְׁפָּחָה, שֶׁזֶּה יְסוֹד קִיּוּם הָאֻמָּה, בּוֹנִים תַּלְמוּדֵי תּוֹרָה בַּעֲבוּר תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן, שֶׁיִּלְמְדוּ תּוֹרָה וֶאֱמוּנָה, בּוֹנִים בָּתֵּי סֵפֶר חֲרֵדִיִּים לְבָנוֹת, שֶׁתִּלְמַדְנָה קִיּוּם הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה, צְנִיעוּת וֶאֱמוּנָה בְּרוּרָה וּמְזֻכֶּכֶת בּוֹ יִתְבָּרַךְ. וְאַף שֶׁאֻמּוֹת הָעוֹלָם הוֹרְגִים וְשׁוֹחֲטִים, חוֹנְקִים וְשׂוֹרְפִים בְּכָל מִינֵי מִיתוֹת מְשֻׁנּוֹת אֶת עַם יִשְׂרָאֵל, אַף-עַל-פִּי-כֵן אֵינָם מַפְסִיקִים לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, וְאוֹמְרִים: "רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנַחְנוּ לֹא זָזִים מִמְּךָ, אֲנַחְנוּ מַאֲמִינִים בְּךָ"! וּמִתָּאֵי הַגָּזִים צוֹעֲקִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל הֲוָיָ"ה אֱלֹקֵינוּ הֲוָיָ"ה אֶחָד"! "בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד"! זֶה עַם יִשְׂרָאֵל. וְאַף-עַל-פִּי-כֵן מָה אָנוּ רוֹאִים הַיּוֹם? שֶׁאֻמּוֹת הָעוֹלָם אֵינָם מִתְבַּיְּשִׁים, בָּאִים בֵּין נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִתְחַפְּשִׂים בְּכָל מִינֵי תַּחְפּוֹשׂוֹת, וּבִצְבִיעוּת מְעֻשָּׂה אוֹמְרִים: אָנוּ אוֹהֲבִים אֶתְכֶם, הִתְקָרְבוּ אֵלֵינוּ, הִנֵּה מָשִׁיחַ בָּא, הִנֵּה יִגְאַלְכֶם! הַמִּיסְיוֹן וְחֶבֶר מֵרֵעָיו, יִמַּח שְׁמָם וְזִכְרָם, אֵינָם מִתְבַּיְּשִׁים לָבוֹא אֶל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, לַהֲסִיתָם וּלְהַדִּיחָם מֵהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, הָעֵרֶב-רַב אֵינָם מִתְבַּיְּשִׁים לְהִתְעָרֵב בֵּין נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וּלְהַרְחִיקָם וּלְפַתּוֹתָם לַעֲבֹר עַל רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאֵינָם מִתְבַּיְּשִׁים לְדַבֵּר וּלְהִתְלוֹצֵץ נֶגֶד הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְנֶגֶד כָּל הַקָּדוֹשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל. וּלְצַעֲרֵנוּ הָרַב שֵׂכֶל בְּנֵי אָדָם קָצָר מְאֹד, וְאֵינָם קוֹלְטִים, שֶׁאֵלּוּ הַמִּיסְיוֹן הָרְגוּ אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל כְּבָר אַלְפַּיִם שָׁנָה, וְעַתָּה רוֹצִים לִמְכֹּר לָהֶם אַהֲבָה, שָׁלוֹם, מָשִׁיחַ?! בְּשָׁעָה שֶׁהֵם מְלֵאִים דָּם, יְדֵיהֶם דָּמִים מָלְאוּ, יְדֵיהֶם מְזֹהָמוֹת בְּדַם יִשְׂרָאֵל. לָזֹאת בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! תִּפְקְחוּ אֶת הָעֵינַיִם, וּרְאוּ מַה קּוֹרֶה פֹּה?! הַאִם אֵינְכֶם רוֹאִים, שֶׁהַכֹּל נִסָּיוֹן, שֶׁמְּנַסִּים אוֹתָנוּ מֵהַשָּׁמַיִם, לִרְאוֹת אֶל מִי נִפְנֶה בְּעֵת צָרָה זוֹ?! הִנֵּה כְּבָר אוֹמְרִים לְכֻלָּם: תָּכִינוּ אֶת מַסֵּכוֹת הַגָּז, מִי יוֹדֵעַ מַה יִּהְיֶה, הִנֵּה מְפַחֲדִים שֶׁיָּבוֹאוּ אֻמּוֹת הָעוֹלָם וְהַמִּיסְיוֹן לִבְלֹעַ אוֹתָנוּ, אֲבָל שׁוֹכְחִים שֶׁזֶּה הָיָה חֲלוֹם פַּרְעֹה, אֲשֶׁר חָלַם (בְּרֵאשִׁית מ"א ב'): "וְהִנֵּה שֶׁבַע פָּרוֹת יְפוֹת מַרְאֶה וּבְרִיאֹת בָּשָׂר, וְהִנֵּה שֶׁבַע שִׁבֳּלִים עוֹלִים בְּקָנֶה אֶחָד בְּרִיאוֹת וְטֹבוֹת", חוֹשְׁשִׁים שֶׁמָּא אֻמּוֹת הָעוֹלָם-שֶׁנִּרְאִים עַכְשָׁו בְּרִיאִים וּשְׁלֵמִים כְּאוֹתָן פָּרוֹת וְשִׁבֳּלִים יָפוֹת וְטוֹבוֹת וּמְלֵאוֹת, יָבוֹאוּ וְיַעֲשׂוּ לָנוּ מַשֶּׁהוּ, אֲבָל שָׁכְחוּ אֶת הַחֵלֶק הַשֵּׁנִי שֶׁל הַחֲלוֹם: "וְהִנֵּה שֶׁבַע פָּרוֹת עֹלוֹת אַחֲרֵיהֶן מִן הַיְאֹר, רָעוֹת מַרְאֶה וְדַקּוֹת בָּשָׂר, וַתֹּאכַלְנָה הַפָּרוֹת רָעוֹת הַמַּרְאֶה וְדַקֹּת הַבָּשָׂר, אֵת שֶׁבַע הַפָּרוֹת יְפֹת הַמַּרְאֶה וְהַבְּרִיאֹת, וְהִנֵּה שֶׁבַע שִׁבֳּלִים דַּקּוֹת וּשְׁדוּפֹת קָדִים צֹמְחוֹת אַחֲרֵיהֶן, וַתִּבְלַעְנָה שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים הַדַּקּוֹת אֵת שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים הַבְּרִיאוֹת וְכוּ; פַּרְעֹה הָיָה בְּפַחַד- מַה יִּקְרֶה פֹּה, אֲבָל יוֹסֵף הַצַּדִּיק פָּתַר אֶת הַחֲלוֹם; הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר פּוֹתְרִים לָנוּ אֶת הַחֲלוֹם; בְּכָל דּוֹר וָדוֹר יֵשׁ חֲלוֹם שָׁחוֹר, שֶׁרוֹאִים וְהִנֵּה אֻמּוֹת הָעוֹלָם, אֲשֶׁר הֵם בְּחִינַת בְּרִיאִים וְטוֹבִים, עוֹמְדִים כְּשִׁבֳּלִים חֲסֻנּוֹת, וְעַם יִשְׂרָאֵל נִרְאִים דַּקֵּי בָּשָׂר, רָזִים וּשְׁדוּפִים, אֲבָל לֹא יֶאֱרַךְ זְמַן רַב, וְיִתְקַיֵּם: "וַתֹּאכַלְנָה הַפָּרוֹת רָעוֹת הַמַּרְאֶה אֵת שֶׁבַע הַפָּרוֹת יְפֹת הַמַּרְאֶה, וַתִּבְלַעְנָה שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים הַדַּקּוֹת אֵת שֶׁבַע הַשִּׁבֳּלִים הַבְּרִיאוֹת"; עַם יִשְׂרָאֵל בְּגָלוּת אַלְפַּיִם שָׁנָה, אֲבָל לֹא יֶאֱרַךְ זְמַן רַב, וְיִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, וְכֵיצַד? עַל יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק; הַצַּדִּיק שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר נִקְרָא יוֹסֵף, שֶׁהוּא מְגַלֶּה וּמְפַרְסֵם אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. בָּרֶגַע שֶׁיִּתְגַּלֶּה וְיִתְפַּרְסֵם שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בָּעוֹלָם, אֲזַי הַכֹּל יִתְבַּטֵּל, יִרְאוּ שֶׁהַכֹּל קְלִפּוֹת, כָּל אַמּוֹת הָעוֹלָם אֵינָם שָׁוִים כְּלוּם, אֶלָּא כִּקְלִפַּת הַשּׁוּם; כִּי בָּרֶגַע שֶׁמִּתְגַּלֶּה אֱלֹקוּת בָּעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל זֶה אֱלֹקוּת וֶאֱלֹקוּת זֶה הַכֹּל, אֵין לְאַף אֶחָד שְׁלִיטָה עַל עַם יִשְׂרָאֵל. לָזֹאת, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! אַל תְּפַחֲדוּ וְאַל תִּתְיָאֲשׁוּ מִשּׁוּם דָּבָר, וּבַל יַפְחִידוּ אֶתְכֶם עִם מַסֵּכוֹת גָּז וְכוּ', כְּאִלּוּ מִי יוֹדֵעַ מַה יִּהְיֶה?! לֹא יִהְיֶה כְּלוּם! רַק דָּבָר אֶחָד יִהְיֶה-יִתְגַּלֶּה שְׁמוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא. אִם אֲנַחְנוּ נִקַּח עַצְמֵנוּ בְּיָדֵינוּ, וְנַתְחִיל לַחְזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וּנְקַבֵּל עַל עַצְמֵנוּ לֶאֱהֹב אֶת כָּל יְהוּדִי, לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲזֹר לְכָל יְהוּדִי, בָּזֶה תְּלוּיָה הַגְּאֻלָּה. כִּי לָמָּה נֶחְרַב בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ הַשֵּׁנִי? אוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (יוֹמָא ט:): מִפְּנֵי שִׂנְאַת חִנָּם, וַעֲדַיִן מְרַקֵּד בֵּינָן; בָּרֶגַע שֶׁתֻּפְסַק הַשִּׂנְאַת חִנָּם, וְיַפְסִיקוּ לִשְׂנֹא אֶחָד אֶת הַשֵּׁנִי, אָז תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה. אַךְ מֶה עָלֵינוּ לַעֲשׂוֹת-שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר קָמִים יְוָנִים הַמִּתְחַזִּים כְּרַבָּנִים, כְּרָאשֵׁי עֵדָה, וּמְסִיתִים וּמַדִּיחִים אֶחָד נֶגֶד הַשֵּׁנִי, אֲשֶׁר זוֹ הַגָּלוּת הֲכִי גְּדוֹלָה; כִּי אִם נִמְצָאִים בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּסִיתִים וּמַדִּיחִים אֶחָד נֶגֶד זוּלָתוֹ, תֵּדְעוּ לָכֶם, שֶׁזֶּה בָּא מִצַּד הַקְּלִפָּה. וַאֲפִלּוּ יֹאמַר עַל עַצְמוֹ, שֶׁהוּא חָכָם וְרַב וּמַנְהִיג, אֲבָל אִם מֵסִית וּמַדִּיחַ יוֹמָם וָלַיְלָה נֶגֶד הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְנֶגֶד כָּל הַקָּדוֹשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל, וְזֶה נֶגֶד זֶה, תֵּדְעוּ לָכֶם, שֶׁזֶּה הַסָּמֶ"ךְ מֵ"ם בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ, וְכָךְ הוּא נִרְאֶה כְּמוֹ שֶׁאַתֶּם רוֹאִים אוֹתוֹ.

ח.

לָזֹאת, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! זִכְרוּ הֵיטֵב, אִם אַתֶּם רוֹצִים שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָכֶם הָאוֹר אֵין סוֹף בָּרוּךְ הוּא, הָאוֹר שֶׁל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הַמֵּאִיר גַּם עַכְשָׁו בְּתוֹךְ צָרוֹתֵינוּ, בְּתוֹךְ גָּלוּתֵינוּ, רְאוּ לְהִתְקָרֵב אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר הַזֶּה, הַמְגַלֶּה וּמְפַרְסֵם אֶת אֲמִתַּת מְצִיאוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, הַפּוֹתֵחַ אֶת פִּיכֶם לְדַבֵּר אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, לָתֵת תּוֹדָה וְהוֹדָאָה לוֹ יִתְבָּרַךְ. בְּדִיּוּק כְּפִי שֶׁהָיָה אָז לִפְנֵי אַלְפַּיִם שָׁנָה, שֶׁבָּאוּ הַיְּוָנִים, וּפָרְצוּ אֶת חוֹמַת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְטִמְּאוּ אֶת כָּל הַשְּׁמָנִים, עַד שֶׁבָּאוּ מַתִּתְיָהוּ וּבָנָיו הַכֹּהֲנִים, וּמָצְאוּ פַּךְ שֶׁמֶן טָהוֹר, וְהִדְלִיקוּ מִמֶּנּוּ אֶת הַמְּנוֹרָה. אוֹתוֹ מְאֹרָע סוֹבֵב וְחוֹזֵר עַל עַצְמוֹ כָּל שָׁנָה וְשָׁנָה, עַד הַיּוֹם הַזֶּה; שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה הַצַּדִּיקִים וְחַכְמֵי הַדּוֹר מוֹצְאִים פַּךְ שֶׁמֶן טָהוֹר, אֱמוּנָה טְהוֹרָה, וּמַדְלִיקִים אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָאוֹת נֵרוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי כ, כז): "נֵר הֲוָיָ"ה נִשְׁמַת אָדָם"; וּמַדְלִיקִים אוֹתָן כְּדֵי שֶׁלִּבָּן יִבְעַר אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא.

ט.

וְלָכֵן, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! אִם אַתֶּם רוֹצִים שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָכֶם הָאוֹר הַגָּנוּז, תַּתְחִילוּ לָתֵת תּוֹדָה וְהוֹדָאָה לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ עַל הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁעָשָׂה עִמָּכֶם, שֶׁזְּכִיתֶם לְהִבָּרֵא מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל, וְאַתֶּם מְבָרְכִים בְּכָל יוֹם "שֶׁלֹּא עָשַׂנִי גּוֹי", וְעָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, עַל כָּל הַחֶסֶד חִנָּם שֶׁעָשָׂה אִתָּנוּ, שֶׁבְּרָאָנוּ מִזֶּרַע יִשְׂרָאֵל, וְעָלֵינוּ לֵילֵךְ בְּגָאוֹן בְּלִי בּוּשָׁה, שֶׁאֲנַחְנוּ יְהוּדִים מַאֲמִינִים בְּנֵי מַאֲמִינִים, וְאָנוּ שׁוֹמְרִים תּוֹרָה וּמִצְווֹת, וְלֹא נִתֵּן שֶׁיִּגְרְמוּ לָנוּ לְחַלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת, לֹא יַעֲבִירוּ אוֹתָנוּ, עַל הַדָּת, לֹא יוֹצִיאוּ אֶת הַבַּחוּרִים מֵהַיְשִׁיבוֹת, לֹא יְבַטְּלוּ אֶת הַתַּלְמוּדֵי הַתּוֹרָה וּבָתֵּי-הַסֵּפֶר שֶׁלּוֹמְדִים שָׁם תּוֹרָה, וְנוֹתְנִים שָׁם חִנּוּךְ תּוֹרָנִי, לֹא יוֹעִיל לָעֵרֶב-רַב הַמִּתְיַוְּנִים לַעֲקֹר אֶת דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַמִּצְווֹת מֵאִתָּנוּ, כִּי עַם יִשְׂרָאֵל חֲזָקִים מְאֹד, אִם תַּרְגִּילוּ עַצְמְכֶם בָּזֶה-לָתֵת תּוֹדָה וְהוֹדָאָה לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל כָּל אֲשֶׁר עוֹבֵר עֲלֵיכֶם, אַף שֶׁיֵּשׁ דְּבָרִים שֶׁאֵינְכֶם מְבִינִים, בָּזֶה אַתֶּם מַמְשִׁיכִים אֶת מָסֹרֶת עַם יִשְׂרָאֵל, וְאַתֶּם תַּצִּילוּ אֶת כָּל הַדּוֹר הַזֶּה. לָזֹאת, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! רְאוּ לְהִתְחַזֵּק וְלֹא לְהִשָּׁבֵר בְּשׁוּם פָּנִים וָאֹפֶן. הַרְגִּילוּ עַצְמְכֶם לְהַלֵּל וּלְקַלֵּס לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וְאוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (פְּסָחִים קי"ח.): "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב", הוֹדוּ לַה', שֶׁגּוֹבֶה חוֹבָתוֹ שֶׁל אָדָם בְּטוֹבָתוֹ; עָשִׁיר בְּשׁוֹרוֹ וְהֶעָנִי בְּשֵׂיוֹ, יָתוֹם בְּבֵיצָתוֹ, אַלְמָנָה בְּתַרְנְגָלְתָּהּ; הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא גּוֹבֶה מִכָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמַּגִּיעַ לוֹ, אֵינֶנּוּ מְבִינִים דְּבָרִים רַבִּים, כּוֹאֵב לָנוּ מְאֹד, רוֹאִים בְּנֵי אָדָם שַׁכּוּלִים, בְּנֵי אָדָם חוֹלִים, בְּנֵי אָדָם בַּעֲלֵי חוֹבוֹת וְנוֹשִׁים לוֹחֲצִים אוֹתָם; אָדָם אֵינוֹ מֵבִין מַה קּוֹרֶה פֹּה, אֲבָל עָלָיו לְהִתְגַּבֵּר עַל כָּל הַקֻּשְׁיוֹת, וְלָבוֹא אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְלָתֵת לוֹ תּוֹדָה וְהוֹדָאָה, כִּי עוֹד מְעַט מִמֵּילָא חוֹזְרִים אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֲזַי בָּזֶה שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִים אֶת הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֶצְלֵנוּ, אֵין לָנוּ מַה לְּפַחֵד; כִּי בָּרֶגַע שֶׁחֲזָקִים בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ נִמְצָא אִתָּנוּ, עִמָּנוּ וְאֶצְלֵנוּ, וּמְדַבְּרִים בִּשְׂפַת הָאֵם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְכָל צְרָכֵינוּ מְבַקְּשִׁים מִקּוֹנֵנוּ, זוֹ הֶאָרַת הָעוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְאוֹמֵר רַבֵּנוּ זַ"ל (לִקּוּטֵי-מוֹהֲרַ"ן, חֵלֶק א', סִימָן ס"ב): מִי שֶׁרַק מַרְגִּיל עַצְמוֹ לְדַבֵּר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, לְבַסּוֹף הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא חוֹמֵל עָלָיו, וּפוֹקֵחַ עֵינָיו, וּמַתְחִיל לִרְאוֹת רוּחָנִיּוּת חִיּוּת אֱלֹקוּת, וְאֵינֶנּוּ חוֹשֵׁשׁ מִשּׁוּם בְּרִיָּה שֶׁבָּעוֹלָם, וְשׁוּם מִלְחָמָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהַפְחִידוֹ.

י.

לָזֹאת, בָּנַי וּבְנוֹתַי הַיְקָרִים! בֹּאוּ נִתְחַזֵּק בְּיַחַד, לְהַתְחִיל עוֹד מֵהָרֶגַע הַזֶּה לְכַבֵּד וּלְיַקֵּר אֶת זוּלָתֵנוּ, בֹּאוּ נְכַבֵּד זֶה אֶת זֶה, נַפְסִיק אֶת הַקִּנְאָה וְהַשִּׂנְאָה, אֶת הַגִּזְעָנוּת הַנִּמְצֵאת בֵּינֵינוּ, נַעֲקֹר אֶת הָרִשְׁעוּת הַמֻּשְׁרֶשֶׁת בָּנוּ, כִּי כָּל אֶחָד וְאֶחָד מָלֵא רִשְׁעוּת, אַל נַטְעֶה אֶת עַצְמֵנוּ, כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵאִתָּנוּ מָלֵא אָנֹכִיּוּת, רַק 'אֲנִי', וְשׁוּב 'אֲנִי', רַק לִי וְהַכֹּל לִי, בֹּאוּ נוֹצִיא אֶת הַמִּדָּה הָרָעָה הַזּוֹ, בֹּאוּ וְנִתְחַלֵּק עִם הַזּוּלָת. לָזֹאת כָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ, שֶׁבִּימֵי חֲנֻכָּה, אָז הוּא זְמַן שֶׁל צְדָקָה, שֶׁעֲנִיִּים הַבָּאִים עַל פֶּתַח הַבַּיִת, צְרִיכִים לָתֵת לָהֶם צְדָקָה. מַה זֶּה מְרַמֵּז? עַל אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁצְּרִיכִים לֶאֱהֹב אֶת כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, צְרִיכִים לַעֲזֹר לַזּוּלָת. וּבָזֶה אָנוּ מְגַלִּים שֶׁאָנוּ בְּנֵי אַבְרָהָם, יִצְחָק וְיַעֲקֹב; כִּי כָּל הַמְרַחֵם עַל הַבְּרִיּוֹת, מְרַחֲמִים עָלָיו מֵהַשָּׁמַיִם (שַׁבָּת קנ"א:). וְאוֹמְרִים חֲכָמֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים (יְבָמוֹת ע"ט.): שְׁלֹשָׁה סִימָנִים יֵשׁ בְּאֻמָּה זוֹ-עַם יִשְׂרָאֵל: הָרַחְמָנִים, הַבַּיְשָׁנִים וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים. יְהוּדִי הוּא רַחֲמָן, יְהוּדִי הוּא בַּיְשָׁן, יְהוּדִי הוּא גּוֹמֵל חֶסֶד. אַךְ לְצַעֲרֵנוּ הָרַב, נִתְקַיֵּם אֶצְלֵנוּ (תְּהִלִּים ק"ו ל"ה): "וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם"; אָנוּ בְּגָלוּת אַלְפַּיִם שָׁנָה, הַיְּוָנִים הַמִּתְיַוְּנִים שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר, יֵשׁ לָהֶם שֵׁם אַחֵר, אֲבָל הֵם אוֹתָהּ קְלִפָּה, אוֹתָהּ סִטְרָא אַחֲרָא, אוֹתוֹ שֶׁקֶר, אוֹתָהּ צְבִיעוּת, עַל כֵּן בֹּאוּ וְנַעֲקֹר מֵאִתָּנוּ אֶת רִגְשׁוֹת הַגָּלוּת, אֶת הַשֶּׁקֶר, אֶת הַשִּׂנְאָה, הָבָה נַתְחִיל לְהִתְבַּיֵּשׁ זֶה מִזֶּה, וְיִתְגַּלֶּה שֶׁאֲנַחְנוּ יְהוּדִים טְהוֹרִים. בָּאוּ נַפְסִיק אֶת הַגִּזְעָנוּת, אֶת הָרִשְׁעוּת הַזּוֹ, שֶׁאָדָם אוֹמֵר: רַק אַנְשֵׁי שְׁלוֹמִי, רַק הַחֲבֵרִים וְהַיְּדִידִים שֶׁלִּי, רַק לָהֶם אֲנִי צָרִיךְ לַעֲזֹר, רַק לְאֵלּוּ שֶׁעוֹזְרִים לִי – עָלַי לְעָזְרָם וְכוּ'. בֹּאוּ נַחְדֹּל מִדִּבּוּרֵי הֶבֶל וּשְׁחִיתוּת אֵלּוּ, הָבָה וְנַתְחִיל לִבְרֹחַ חֲזָרָה אֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וְזֶה יִהְיֶה הַסִּימָן אִם חָזַרְנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְאִם נִתְקַבְּלָה תְּשׁוּבָתֵנוּ-אִם נַתְחִיל לַעֲזֹר לַזּוּלָת! אִם נַתְחִיל לִדְאֹג לַזּוּלָת בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת! זֶה יִהְיֶה הַסִּימָן שֶׁשַּׁבְנוּ בִּתְשׁוּבָה אֲמִתִּית; כִּי כָּל זְמַן, שֶׁאֵין אָדָם עוֹזֵר לַשֵּׁנִי, כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָדָם מְרַחֵם עַל זוּלָתוֹ, בְּסִימָן שֶׁעֲדַיִן תְּשׁוּבָתוֹ לְקוּיָה בְּחָסֵר, וְלֹא נִתְקַבְּלָה עֲדַיִן אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲנַחְנוּ רוֹאִים, בְּלִי עַיִן הָרַע כֵּן יִרְבּוּ, יֶשְׁנָם הַרְבֵּה חוֹזְרֵי בִּתְשׁוּבָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֲבָל מֵאַיִן יוֹדְעִים שֶׁחוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמֶת נִתְקַבְּלָה תְּשׁוּבָתָם? אִם אָנוּ רוֹאִים שֶׁאַחַר הַחֲזָרָה בִּתְשׁוּבָה נִפְסְקָה שִׂנְאַת חִנָּם, וְאֵין מְדַבְּרִים אֶחָד עַל זוּלָתוֹ וְכוּ', זֶה סִימָן שֶׁהַתְּשׁוּבָה מְקֻבֶּלֶת וּמְרֻצָּה בַּשָּׁמַיִם, אֲבָל אִם עוֹשִׂים שׁוּב מִפְלָגוֹת וּמִפְלָגוֹת, קְבוּצוֹת קְבוּצוֹת, סִימָן שֶׁהַכֹּל שֶׁקֶר וְכָזָב, וְתַרְבּוּת יָוָן עֲדַיִן אֶצְלֵנוּ.

יא.

לָזֹאת, דַּיְקָא עַתָּה בִּימֵי חֲנֻכָּה, שֶׁהֵם "יְמֵי הוֹדָאָה", בֹּאוּ נַתְחִיל לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, בֹּאוּ נַפְסִיק אֶת הַקִּנְאָה וְהַשִּׂנְאָה, אֶת הַלָּשׁוֹן הָרַע וְהָרְכִילוּת זֶה עַל זֶה; מַסְפִּיק גָּלוּת, מַסְפִּיק צָרוֹת, שֶׁרַק אֲנִי אֱמֶת וְזוּלָתִי שֶׁקֶר, כִּי כָּל עַם יִשְׂרָאֵל אֱמֶת; כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּנֵי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, כְּדִכְתִיב (דְּבָרִים י"ד א'): "בָּנִים אַתֶּם לַהֲוָיָ"ה אֱלֹקֵיכֶם"; כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּנֵי הַמָּקוֹם בָּרוּךְ הוּא, אַף שֶׁאֵינֶנּוּ מַחְזִיק כָּמוֹנִי, עָדִין הוּא בְּנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל כֵּן עָלֵינוּ לְכַבֵּד אֶת כָּל אֶחָד. וְאִם נִזְכֶּה לַעֲקֹר מֵאִתָּנוּ עַכְשָׁו אֶת הַשִּׂנְאָה וְהַקִּנְאָה שֶׁיֵּשׁ לָנוּ זֶה עַל זֶה, עַל יְדֵי זֶה יִתְגַּלֶּה עָלֵינוּ הָאוֹר הַגָּנוּז, אוֹר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הַגָּנוּז בְּתוֹךְ הַבְּרִיאָה, וְנִזְכֶּה לְהִשְׁתַּעְשֵׁעַ בְּשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וּלְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגֵי עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה; אַשְׁרֵי מִי שֶׁמַּכְנִיס דִּבּוּרִים אֵלּוּ בְּתוֹךְ לִבּוֹ, וְאָז טוֹב לוֹ כָּל הַיָּמִים!

תַּם וְנִשְׁלָם, שֶׁבַח לְאֵל בּוֹרֵא עוֹלָם!

קונטרס - ימי הודאה 3

לחץ כאן לקריאה והורדה
כתבה קודמת

קונטרס – ימי חנוכה הקדושים

כתבה הבאה

קונטרס – ימי ניסים

תוכן נוסף

הלכות חנוכה – גדרי המועדים תשע"ז

הלכות חנוכה – גדרי המועדים תשע"ז

22/01/2023
ליקוטי הלכות לחנוכה

ליקוטי הלכות לחנוכה

23/01/2023
קונטרס – חג האורה

קונטרס – חג האורה

04/12/2019
קונטרס – זאת חנוכה

קונטרס – זאת חנוכה

05/12/2019
קונטרס – זאת חנוכת המזבח

קונטרס – זאת חנוכת המזבח

08/12/2019
קונטרס – טומאת יון

קונטרס – טומאת יון

08/12/2019
כתבה הבאה
קונטרס – ימי ניסים

קונטרס - ימי ניסים

כתיבת תגובה לבטל

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

[elementor-template id="131016"]
[elementor-template id="131036"]
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

כל הזכויות שמורות לעמותת ישמח צדיק ע"ר ©

ברוך שובך!

התחבר לחשבונך

שכחת את הסיסמא?

שחזר את הסיסמא

הכנס בבקשה את שם המשתמש או כתובת המייל שלך כדי לשחזר את הסיסמא.

התחבר

Add New Playlist

Accessibility by WAH
אין תוצאות
צפה בכל התוצאות
  • דף הבית
  • חסידות ברסלב
    • חדשות ברסלב
    • מוסדות ״היכל הקודש״
    • רבי נחמן מברסלב
    • פעולת הצדיק
    • רבי נתן מברסלב
    • ספרי היסוד של חסידות ברסלב
    • החיזוק היומי
    • חדשות מיבנאל עיר ברסלב
    • כפית התחזקות
    • חגים ומועדים בברסלב סיטי
  • אומן
    • אומן – חדשות
    • אומן – מאמרים
    • אומן שיעורים לצפייה
    • אומן שאלות ותשובות
    • אומן שיעורים להאזנה
    • אומן – ספרים וקונטרסים
    • אומן – כל השנים
      • אומן ראש השנה תשע"ז
      • אומן ראש השנה תשע"ו
      • אומן ראש השנה תשע"ה
      • אומן ראש השנה תשע"ד
      • אומן ראש השנה תשע"ג
      • אומן ראש השנה תשע"ב
      • אומן ראש השנה תשע"א
  • הצדיק מיבנאל
    • מיהו הצדיק מיבנאל
    • ציון מוהרא"ש זצוק"ל
    • הילולת מוהרא"ש
    • מכתבי הצדיק לגברים
    • מכתבי הצדיק לנשים
    • הוא היה אומר
    • ומנהגו היה
    • משולחנו של צדיק
    • ביקורים בישראל
  • מאמרים
    • הילולת הצדיקים
    • טורים וראיונות
    • סיפורי ניסים
    • סיפורי הפצה
    • מקווה מלכה – סיפורי ישועה
    • סיפורי ״אשר בנחל״
    • זאת התורה
    • משולחנו של צדיק
    • פינת המתכונים
    • ומנהגו היה
    • הוא היה אומר
    • יש לי מושג
    • מאמרי זאת התורה
    • תמונות מספרות
    • דברי אש"ר שמתי בפיך
    • צדיק מה פעל
    • שו"ת אש"ר יעצני
    • שיחות מוהרא"ש
    • מאמרי תוך הנחל
  • מדיה
    • שיעורי וידאו
    • שמע
      • שיעורים בלשון הקודש
      • שיעורים באידיש
      • אשר בנחל לשמיעה – הרב ציון טולדנו
    • הרב יואל ראטה – החיזוק היומי המתורגם
  • שאלות ותשובות
    • שו"ת ברסלב
    • שאל את הרב
    • שותא דינוקא
  • תרומות
    • הדפסת אשר בנחל
    • בית התבשיל ״אהל אברהם״
    • מקווה מלכה
  • ספרייה
    • קונטרסים
    • ספרי מוהרא"ש
    • ספרי רבי נתן
    • תפילות וסגולות
    • עלוני פרשת השבוע
    • ספרייה טקסטואלית
  • חנות
  • מכתבי רבי נחמן שיק

כל הזכויות שמורות לעמותת ישמח צדיק ע"ר ©