האם רבנו ז"ל התכוון שילמדו אך ורק בספרו ליקוטי מוהר"ן?

שאלה:

מאת אברהם:
לכבוד הצדיק שליט"א. יהי רצון שהקדוש ברוך הוא ישלח לך רפואה שלימה. רציתי לשאול מה מתכוון רבנו שעכשיו שיצא ספרו ליקוטי מוהר"ן ראוי ללמוד רק אותו, וכידוע שרצה רבנו שנעבור על כל הספרים. אם כן מהי כוונתו?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר דברים ג' מנחם אב ה'תשע"ב

שלום וברכה אל אברהם נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

תודה על התפלות ועל האיחולים לבריאותי, יעזור הקדוש ברוך הוא שכל התפלות והרצונות שלך, יתקבלו בשמים לרחמים ולרצון לפני אדון כל.

זה שני דברים, א. רביז"ל הזהירנו מאד ללמוד את ספרו הקדוש "לקוטי מוהר"ן", ורצה מאד מאד שנלמד את ספרו הקדוש "לקוטי מוהר"ן", עד שיהיה שגור על פיו, וכבר נשמע מפיו הקדוש שאמר (חיי מוהר"ן סימן שמ"ו) שהספר הקדוש שלו לקוטי מוהר"ן שיצא בעולם הוא אתחלתא דגאולה, ואמר מאחר שיצא בעולם אני חפץ מאד שילמדו אותו, כי צריכים ללמוד אותו הרבה עד שיהיה שגור בעל פה, כי הוא מלא מוסר והתעוררות גדול מאד להשם יתברך אשר אין ערוך אליו, אחר כך אמר בפירוש שהלימוד בחיבוריו הקדושים הוא אתחלתא דגאולה, ואמר (חיי מוהר"ן סימן שמ"ט) שיכולין להיות נעשה בעל תשובה גמור על ידי לימוד הספר שלו וכו', ואמר שיהיו בני אדם שילמדו ויתפללו על ידי הספר הזה וכו', ואמר שמי שישב ויעסוק בספריו רק בלי קנטור ונצחון, ויסתכל בו באמת אז בודאי יהיו נבקעין אצלו כל גידי קשיות לבבו. ואמר בזו הלשון: "סע וועט אים אלע אדערן טרענען" [שיפתח קשיות גידיו]; וגילה שתיכף ומיד כשלומדים את ספרו הקדוש, כבר לא צריכים ספר מוסר אחר, כי הספר שלו מלא מוסר, והוא מושך את הלב של אדם אליו יתברך.

ב. רביז"ל אמר (שיחות הר"ן סימן כ"ח) ראוי לאדם שיעבור וילך בזה העולם בכל הספרים הקדושים, וללמוד כולם כדי שיהיה בכל מקום, כמו שנמצא השרים הגדולים שהולכים ועוברים במדינות, ומוציאים הוצאות רבות על זה כדי שיוכל אחר כן להתפאר ולומר שהיה במדינות כמו שדרך השרים להתפאר ולומר: הייתי בוורשא וכיוצא בזה. כמו כן ראוי שיהיה האדם בעולם הזה בכל מקומות הקדושים של התורה, כדי שיוכל להתפאר בעולם הבא שהיה בכל מקום דהיינו בכל הספרים הקדושים, ולעתיד בעולם הבא מזכירין אותו כל מה שלמד בעולם הזה.

נמצא שהם שני דברים לחלוטין, מצד אחד רביז"ל רצה שנהיה בכל מקומות של התורה הקדושה, ומצד שני אמר כשלומדים את ספרו הקדוש "לקוטי מוהר"ן" כבר לא צריכים ספר מוסר אחר שיעורר אותו, כי הספר הזה פותח את הגידים של אדם וכו', עם כל זאת מובא בדבריו ז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן י"ז) וראוי ונכון ללמוד ב"ראשית חכמה" בשער הקדושה המדבר מקדושת שבת וכו', עיין שם.

שכאן כן אמר ללמוד ספר מוסר כמו "ראשית חכמה", וכן ידוע כשרביז"ל היה גר במעדוודיבקע, וכשבאו אליו מקורבים חדשים, ציוה עליהם ללמוד "מסילת ישרים".

הרי שלך לפניך שצריכים ללמוד הרבה "לקוטי מוהר"ן", וזה יפתח לך את המח כדי שתבין בכל הספרים, והקדוש ברוך הוא יעזור לנו שנזכה להיות ולטייל בכל חלקי התורה הקדושה, כי הם חיינו ואורך ימינו.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים