איך זוכים לשמור את העיניים בזמן שבכל מקום יש מראות לא צנועים וניסיונות קשים?

שאלה:

מאת יונה:

לכבוד הצדיק שלום. עכשיו התחיל הקיץ ולצערנו הרב יש ברחובות הרבה פריצות, ואי אפשר להימנע מללכת ברחוב. איך זוכים לשמור את העיניים בזמן שבכל מקום יש מראות לא צנועים ונסיונות קשים?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ג' לסדר טהרה כ"ט ניסן התשע"ג

שלום רב אל יונה נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

העצה הכי פשוטה והכי קלה, לשמור על העינים! מי אומר כשאתה הולך על הרחוב אתה צריך להסתכל על כל אשה? וכבר אמרו חכמינו הקדושים (סנהדרין מ"ה.) אין יצר הרע שולט אלא במי שעיניו רואות; ואמר החכם "אין חוצץ בפני התאוה כעצימת העינים" ואמר "אין לך אבר באברי האדם שיגרום לו מכשול כמו העינים", ולכן הבחירה בידיך, כמו שאמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן ק"י) לאחד ששאל אותו כיצד הוא הבחירה, השיב לו בפשיטות: שהבחירה היא ביד האדם בפשיטות, אם רוצה עושה, ואם אינו רוצה אינו עושה וכו'. [וכתב מוהרנ"ת ז"ל: ודבר זה הוא נצרך מאד לדעת, כי כמה בני אדם נבוכים בזה מאד, מחמת שהם מורגלים במעשיהם ובדרכיהם מנעוריהם מאד, על כן נדמה להם שאין להם בחירה, חס ושלום, ואינם יכולים לשנות מעשיהם. אבל באמת אינו כן, כי בודאי יש לכל אדם בחירה תמיד על כל דבר, וכמו שהוא רוצה עושה].

ולכן מי שרוצה להנצל מהסתכלות וראיות אסורות, עליו לשמור על עיניו וכו', וצריכים לדעת שיש בני אדם שנכנס בהם שגעון שמוכרחים להסתכל על כל פרוצה ועל כל אשה שעוברת על הרחוב, ומתקיים אצלם (דברים כ"ח ל"ד) "והיית משוגע ממראה עיניך אשר תראה", כי מי שלא שומר על העינים שלו נעשה משוגע ממש פשוטו כמשמעו, ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ל"ו) שרוב המשוגעים משתגעים רק מחמת תאוות ניאוף, ולכן אם אתה רוצה באמת להיות איש כשר, הבחירה בידיך, שמור על עיניך ותנצל מכל רע.

רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן רמ"ב) שיש אריך אנפין דקדושה, שאיפה שרק מסתובב הוא רואה רק את אלקותו יתברך, ויש אריך אנפין דקליפה, שאיפה שהוא רק מסתובב רואה זבל ולכלוך, ולכן צריכים הרבה לבקש את הקדוש ברוך הוא שישמור אותו מראיות אסורות, וירבה בצדקה, ויהיה תמיד שמח, ואז שום דבר בעולם לא יוכל להפריע לו.

זה הנסיון האחרון שיש לכלל נשמות ישראל לפני הגאולה, כי אז יתקיים (ישעיה י"א ט') "כי מלאה הארץ דעה את הוי"ה", וכתיב (שם נ"ב ח') "כי עין בעין יראו בשוב הוי"ה ציון", כי יתגלה גילוי אלקות במדריגה הכי עליונה, שיאיר אורו יתברך בתוך מח מחשבתו של האדם, עד שלא יראה ולא ישמע ולא ירגיש רק אלקותו יתברך, שזה אריך אנפין דקדושה, ולכן קודם לזה מתגברת אריך אנפין דקליפה שאדם נופל ונכשל בהסתכלויות רעים ובראיות אסורות, ולכן אשרי האיש שזוכה לשמור על העינים שלו בעיתים הללו, ואז קדוש יאמר לו.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים