מדוע יש מחלוקת אצל החסידים ואצל הליטאים, ולאחרונה גם בין הספרדים?

מאת דניאל:
לכבוד הצדיק.
אני חוזר בתשובה כבר שבע שנים, וברוך השם זכיתי לסיים למעלה מעשר פעמים את כל הששה סדרי משנה וגם את הש"ס.
יש לי כמה שאלות שמפריעות לי מאוד: א. יש כל כך הרבה מחלוקת בין החסידויות, גם אצל הליטאים יש מחלוקת, ולאחרונה גם אצל הספרדים נהייתה מחלוקת? מדוע זה קורה?
ב. הייתי ברוך השם ביבנאל, ראיתי את בית הכנסת המפואר, והייתי שמח לעבור לגור שם, אבל זה נראה כאילו יש שם משהו שעוצר לכם את הכול ושום דבר לא מתפתח. האם זה נכון? תודה רבה, אשמח לתשובה.

תשובה:

בעזה"י יום ג' לסדר אמור כ"ט ניסן ה'תשע"ד

שלום וברכה אל דניאל נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אתה שואל שאלה טובה וכו', ואין על זה תירוץ עד שיבוא אליהו הנביא ויבשר לנו על הגאולה, וכך אמרו חכמינו הקדושים (עדיות פרק ח') שאין אליהו בא לטמא ולטהר לרחק ולקרב וכו', אלא לעשות שלום בעולם, שנאמר (מלאכי ג') "הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא לפני בוא יום הוי"ה הגדול והנורא, והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם", כי אליהו הנביא יעשה שלום בעולם, ולכן עד שיבוא אליהו ויבשר לנו על הגאולה תהיה מחלוקת, כי לצערינו הרב זו הגלות שיש כל כך הרבה מפלגות שזה דור הפלגה לשון פלג פלג, כל אחד מפולג מחבירו וכו', ואמרו חכמינו הקדושים (סנהדרין צ"ז.) על הפסוק (ישעיה נ"ט ט"ו) "ותהי האמת נעדרת" – אמרי דבי רב: מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת לה; שכל אחד אומר שאצלו היא האמת, וזו בעצמה הגלות המרה שאנחנו סובלים מפני שאין אחדות בין נשמות ישראל.

תהילה לאל הקהילה הקדושה שלנו ביבנאל מתפתחת בצורה בלתי רגילה, ועוד איך היא מתפתחת, והלוואי שכל הקהילות בעולם יבואו ויראו איך מכלום בנינו קהילה קדושה, חממה של אמונה, מקור של חסד, ממש לתפארת ביבנאל, שעד עכשיו היה שם מדבר שמם מהיהדות, ומאז שיסדו את יבנאל בשנת תרס"א עד שבאנו לשם בשנת תשמ"ח לא היה זכר של יהדות כלל וכו', ואדרבה, פה היה המקום שהעבירו על הדת את עדת התוניסאים ואת עדת התימנים וכו' וכו', וממש המקום היה שמם לגמרי מיהדות וכו', ותהילה לאל היום המקום פורח ברוחניות, ומי שרק נכנס שמה לא יכול להאמין מה שרואה לפני מראה עיניו, וחושב שהוא נמצא בירושלים, או בבני ברק, או בברוקלין, בלי שום הגזמה.

קודם כל, יש מנינים מותיקין עד חצות לילה, שחרית מנחה ערבית מנין אחר מנין, שדבר כזה אין רק בעיירות הגדולות, אבל לא באיזו מושבה נידחת שלא ידעו אי פעם איפה זה על המפה וכו', אחר כך יש לנו מקוה מפואר וענקי לגברים עם שלושה בורות לטבילה, וכן יש לנו מקוה טהרה מפואר לנשים (אגב שמסוגל מאד לפקידת עקרות, כי נבנתה במסירות נפש הכי גדולה במחתרת כמו ברוסיה לפני שבעים שנה, כי זה שצריך להיות ממונה על הדת, הוא אשר עיכב את בניית המקוה בכל מיני מסירות כאחד הרשעים הכי גדולים אשר לא יאומן כי יסופר וכו').

וכן יש לנו מערכת חינוך שלימה – היינו שיש לנו פעוטונים, גנים לבנים ולבנות, בית ספר לבנות, וסמינר לבנות, תלמוד תורה לבנים, וישיבה קטנה, וישיבה גדולה לבחורים מצויינים, וכן יש לנו ישיבה של בעלי תשובה, אשרי עין ראתה זאת במו עיניו, ומלבד זאת יש לנו כולל לבעלי בתים "אור המאיר" שלומדים שמה קרוב למאה אברכים, וכן כולל להוראה "תפארת בנימין" שלומדים שמה כחמישים אברכים את ההוראה, ותהילה לאל יש לנו "בית הוראה" עם גאב"ד ועם שלושה דיינים, שהם פוסקי הלכות המצויות וכו', ושואלים אותם את כל השאלות שיש לכל אחד, והמקום שוקק ביהדות.

ועל כולם יש לנו בית התבשיל – אהל אברהם שמחלק אוכל בחינם לכל מי שרק רעב, ובכל יום מתפילת ותיקין עד עשר בערב זה פתוח לכולם, גברים ונשים וילדים, ובכל יום מחלקים קרוב לאלף מנות אוכל טרי וטעים. יש לנו במשך היום חמישה שיעורים נפרדים בדף היומי, ופה מדברים מאיזו מושבה נדחת שאף אחד לא ידע אי פעם איפה שזה נמצא וכו', ועכשיו תהילה לאל יש כבר למעלה מארבע מאות משפחות חסידי ברסלב כן ירבו, ועכשיו בונים אלף דירות חדשות בשביל אנשי שלומינו, וזה למעלה משנתיים שפתחנו פה חנות יודאיקה "ברסלב סנטר" כל מה שיהודי צריך בנקודה אחת, ותהילה לאל יש מהפיכה ביבנאל ביהדות, כי זה ארבעים שנה שמונעים מתושבי המקום להכעיס וברשעות את כל הקשור ליהדות וכו', ותהילה לאל מהרגע שנפתחה החנות התחילו תושבי המקום להיכנס וכל אחד קונה – זה מזוזה, זה ציצית, זה תפלין, זה טלית, זה כיפות וכו' וכו', מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ, לא יאומן כי יסופר קדושת כל בר ישראל, אשרי עין ראתה זאת.

וכן רואים איך שיש דו קיום בין תושבי המקום, וחסידי ברסלב לא מפריעים לאף אחד וכו', הם קהילה פתוחה וכו' בבחינת חיה ותן לחיות וכו' ולא מתערבים בחיי אף אחד וכו'. יבנאל תהיה דוגמא ומודל איך קומץ קטן של יהודים עם מסירות נפש יכולים להפוך מדבר שמם מיהדות וכו' למקום פורח, ועוד רבות יספרו על זה, אחר חצי יובל שנים של רדיפות ומסירות וכו' וכו', שרודף ומוסר אותנו מי שרודף ומוסר איזה רשע ארור טמא שלבסוף יתגלה קלונו ברבים וכו' וכו', ושם רק מקלות בגלגלים וכו', ומונע ומעכב כל דבר השייך לקדושה, ואף על פי כן בכח הרצון החזק שהכניס בנו רביז"ל הצלחנו להקים אימפריה כזו, אשר לא מקבלים אגורה שחוקה מהמועצה הדתית וכו' וכו', והכל רק מכוחות עצמנו בעזרתו יתברך שמו, ואנחנו לא צריכים שום טובות מאף אחד, אלא כל אנשי שלומינו נותנים יד וכתף וביחד עוזרים אחד לשני.

וכן הוא בין נשות אנשי שלומינו – יש אחדות ואהבה גדולה מאד מאד, ויש להם פעמיים בשבוע ערבי שמחה שמתאספות יחד לשמוח ולרקוד, ועוזרות אחת לשניה בכל המובנים, ולא בחינם שרביז"ל אמר (חיי מוהר"ן סימן רי"ח) "בעזרת השם איך האב אויס גיפירט אין וועל אויס פירן", "נצחתי ואנצח", ותהילה לאל אור הקדושה רק עולה, וחושך הטומאה רק נעלם עד שיתבטל לגמרי, ויקויים (זכריה י"ג ב') "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ", ולכן אשרי מי שיצטרף אל הקהילה הקדושה הזו במקום הכי יפה בארץ ישראל והוא יבנאל, ויטעום טעם גן עדן בזה העולם.

אבל אני מוכרח להגיד לך שמרוב משפחות שנכנסות להצטרף לקהילתינו הקדושה, כי שמעו את שמעה הטוב של הקהילה שלנו, אנחנו כבר מתחילים לברור ולסנן את מי לצרף לקהילתנו הקדושה, כי היום אנחנו כבר לא מצרפים אל קהילתנו כל אחד, כי אנחנו מחפשים איכות ולא כמות וכו' וכו'.

אשריך ואשרי חלקך שזכית לסיים את ששה סדרי משנה כל כך הרבה פעמים, יעזור הקדוש ברוך הוא שתתמיד כל ימי חייך במשנה ובגמרא ובמדרשים וכו', ואז טוב לך כל הימים.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים