רובצים עליי חובות עצומים שממוטטים אותי לגמרי. האם יש אור בקצה המנהרה?

שאלה:

מאת יהודה:

הרב, המצב שלנו מדרדר, יש לנו חובות של 70,000 ש"ח ואני ממש מתמוטט מחובות. רציתי לטוס להתפלל באומן, אך אמא שלי אמרה לי שאם אתכנן לטוס היא תעשה לי צו עיכוב יציאה מהארץ, וכתוצאה מהדיבורים שלה ומהמצב הכלכלי נכנסתי לעצבות גדולה וירדתי ביראת שמים.
רציתי לבוא עם אשתי אל הרב לשבת, אך זה לא הסתדר בגלל החובות. אני מבקש ישועה, כי היצר הרע הכניס אותי לעצבות גדולה. מה עליי לעשות? והאם יש אור בקצה המנהרה?

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר דברים ראש חודש אב ה'תשע"ד

שלום וברכה אל יהודה נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

קודם כל, אתה צריך לדעת שלא מערבים את ההורים בחיים הפרטיים שלך, והרגע שלא תערב את ההורים אז הם לא יהיו לך מונעים כלל.

אתה צריך לקיים מה שאמר החכם מכל אדם (קהלת ט' ט') "ראה חיים עם אשה אשר אהבת כל ימי חיי הבלך אשר נתן לך תחת השמש כל ימי הבלך כי הוא חלקך בחיים ובעמלך אשר אתה עמל תחת השמש", וחכמינו הקדושים אמרו (ראש השנה ו:) אשה – בעלה משמחה, כי איש ואשה אם הם שמחים ועליזים יחד, ומכבדים זה את זה, על ידי זה נפתחים שערי השפע בבית, כי (סוטה יז.) איש ואשה זכו – שכינה ביניהן; ואמרו (ירושלמי ברכות פרק ט' הלכה ח') אי אפשר לאיש בלא אשה, ואי אפשר לאשה בלא איש, אי אפשר לשניהן בלא שכינה. ובמקום שהשכינה נמצאת שם הברכה מצויה, רק שיהיה ביניהם שלום ואהבה גדולה מאוד, כי 'שלום' אמרו חכמינו הקדושים (שבת י.) זה שמו של הקדוש ברוך הוא, ולכן אם מכניסים את הקדוש ברוך הוא בתוך הבית, זה נקרא שלום בית, היינו שמו של הקדוש ברוך הוא בתוך הבית.

אתה צריך לדעת שכדי להשיג פרנסה ולצאת מכל החובות, צריכים למסור את נפשו רק להיות בשמחה ולכבד ולייקר את האשה, כמאמרם ז"ל (בבא מציעא נט.) לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו, שנאמר (בראשית י"ב) "ולאברם הטיב בעבורה". והיינו דאמר להו רבא לבני מחוזא: אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו (תכבדו ותייקרו את נשותיכם כדי שתתעשרו), ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ס"ט) שעיקר העשירות בא בזכות האשה. ולכן תעשה כל מה שביכולתך להתחזק להיות בשמחה, כי השם של פרנסה שהוא חת"ך היוצא מפסוק (תהלים קמ"ה) פותח' את' ידיך', יוצא גם מפסוק (דברים ט"ז ט"ו) והיית' אך' שמח', ולכן הדבר הראשון אתה צריך להשתדל להיות מאד מאד בשמחה, ולשמח את עצמך, ואף שאני יודע שמאד מאד קשה לך ומרים לך החיים ממוות, עם כל זאת עם עצבות ומרירות ודאגות לא תבוא לשום דבר, אלא תסתבך יותר, ולכן הדבר הראשון – רק להיות בשמחה

ואם תאמר במה יש לי לשמוח? הרי אני עני ואביון ומלא חובות?

 דע לך שחכמינו הקדושים אמרו (נדרים מא.)

אין עני אלא מדעת; עיקר העניות תלוי בחסרון דעת, כי המאמין האמיתי שמאמין שאין בלעדיו יתברך כלל, והכל לכל אלוקות גמור הוא, והוא יתברך מנהיג את עולמו בחסד וברחמים בצדק ובמשפט, ודבר גדול ודבר קטן לא נעשה מעצמו אלא בהשגחת המאציל העליון, עד כדי כך שאמרו חכמינו הקדושים (חולין ז:)

אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין מלמעלה -שאדם לא מקבל מכה קטנה באצבע קטנה אם לא מכריזין על זה קודם מלמעלה – האדם הזה הוא תמיד שמח, ואמר רביז"ל (ספר המדות אות ממון סימן פ"ג)

אמונה הוא טוב לפרנסה; ולכן בזה שתשמח עם נקודת יהדותך שנבראת יהודי ושלא עשני גוי כגויי הארצות, השמחה והאמונה הזאת תפתחנה לך את כל צינורי השפע והפרנסה.

הקדוש ברוך הוא יעזור לך שתזכה להוציא מהכח אל הפועל לבוא אל רביז"ל בראש השנה באומן, ואז תקבל שמה את כל השפע לשלם את כל החובות שלך, ואתה לא צריך להודיע לאמא שאתה נוסע אל ציון רביז"ל, ועל ידי זה תיפטר מכל מיני מניעות ועיכובים ששמים לך על הדרך.

המאחל לך חודש מבורך