לא נעים לי לקבל סיוע מתמיד מההורים של בעלי, אבל קשה לנו להסתדר לבד

שאלה:

מאת רוחמה:
שלום לכבוד מוהרא"ש שליט"א. אני נשואה ברוך ה' כבר שנה ו-3 חודשים, אך עדיין אין לנו ילדים. יש לי עניין שמטריד אותי: בעלי לומד בכולל שנה שנייה ברוך ה' ואני עובדת ומרוויחה משכורת ממוצעת. הבעיה שבאמצע החודש אנחנו מגיעים לסוף המסגרת בחשבון ונשארים בלי כסף, ומקווים שיגיע לנו כסף בדרך לא דרך.
לא נעים לי ומפריע לי מאוד לקבל סיוע מתמיד מהוריו, כי זה מערב אותם בעניינים שלא הייתי רוצה שיידעו למשל ההוצאות וההכנסות שלנו. אני רוצה שנתמודד לבד ולא נצטרך להיעזר באחרים בקביעות. אני עובדת ומוסרת נפש וברצוני להתפנק בדברים אישיים, וזה לא מתאפשר לי כי הכל הולך על הוצאות בסיסיות.
דיברתי עם בעלי שאני רוצה שהוא יחפש עבודה לפחות חצי יום, כי בוודאי הלימוד שלו בכולל חשוב ומועיל לזוגיות אבל אי אפשר כך כל הזמן. ברוך ה' אנחנו אוהבים ומסתדרים בלי עין הרע אך כשמגיעים לנושאים הללו תמיד נופלים למחלוקת ואי נעימות. הפחד הגדול שלי הוא לא להגיע למצבים של חוסר שלום בית בעקבות הפרנסה. אני חושבת ששנינו צריכים לעשות השתדלות ומכאן ואילך להשאיר לקדוש ברוך הוא שידאג לנו… האם דעתי נכונה או שמא טעות בידי? האמת היא שאני באה ממשפחה שחיינו בדחקות (עד היום), ובגלל זה המצב בבית היה כל כך שלילי, שאני בשום אופן לא רוצה גם לחיות כך. לכן אני דואגת ולא יודעת איך להתנהג?! אשמח לקבל את עצתכם וליישמה בשלמות! רפואה שלמה ורב ברכה ותודה!

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר ויצא ה' כסליו התשע"ג

שלום רב אל רוחמה תחי' 

לנכון קבלתי את מכתבך.

אין עוד דבר טוב ובריא לזוג כשמתחתנים שלא מערבים את ההורים בחיי הנישואין שלהם, כמו שכתוב (בראשית ב' כ"ד) "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד", זה הכי בריא שלא צריכים את העזרה של ההורים, וכך לא מחוייבים להם כלום וכו' וכו', אף שעל פי רוב לזוג טרי זה מאד מאד קשה, כי בתחילת הנישואין צריכים את העזרה של ההורים וכו', עם כל זאת צריכים לעשות כל מיני פעולות שבעולם להסתדר לבד.

כי רביז"ל אמר (חיי מוהר"ן סימן תק"א) שחפץ מאד שיהיה לנו פרנסה, אף על פי שבטחון גם כן טוב מאד, אף על פי כן טוב מאד כשזוכין שיש לו מעמד פרנסה, כי במקום עבודת הבטחון במקום זה יעשה עבודה אחרת, כלומר כי אם לא יהיה לו מעמד פרנסה ויהיה לו בלבול הדעת מהפרנסה, ויצטרך בכל פעם לחזק עצמו במדת הבטחון, במקום זה יעסוק בעבודה אחרת והתחזקות אחר בשאר עניני עבודת השם; וחכמינו הקדושים אמרו (אבות פרק ב') יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, שיגיעת שניהם משכחת עון. וכל תורה שאין עמה מלאכה, סופה בטלה וגוררת עון; ולכן מה טוב ומה נעים שאם הבעל היה לוקח עבודה חצי יום, וכך עם המשכורת שלכם הייתם מסתדרים על צד הכי טוב, ועוד הייתם יכולים לחסוך וכו'.

צריכים מאד מאד לשמור על השלום ואהבה בבית, כי (סוטה יז.) איש ואשה זכו שכינה ביניהן, ואמרו (ירושלמי ברכות פרק ט' הלכה ח') אי אפשר לאיש בלא אשה ואי אפשר לאשה בלא איש אי אפשר לשניהן בלא שכינה, ובמקום שהשכינה נמצא שם הברכה מצויה, רק שיהיה ביניהם שלום ואהבה גדולה מאד, כי שלום אמרו חכמינו הקדושים (שבת י.) זה שמו של הקדוש ברוך הוא, ולכן אם מכניסים את הקדוש ברוך הוא בתוך הבית, זה נקרא שלום בית, היינו שמו של הקדוש ברוך הוא בתוך הבית.

אתם צריכים לאט לאט להגמל ולא להיות תלויים בההורים של שני הצדדים, כי זה בכלל לא בריא, כי זוג שמתחתנים אסור להם לערב את ההורים בחיי נישואיהם, כי יוצא מזה אחר כך הרבה אי נעימות וכו', ומה גם מחלוקת וכו', ויכוחים וכו', ולמה צריכים את זה? הרי התחתנתם יחד, אתם צריכים להיות כמו גוף אחד, שאחד יעזור להשני, ודייקא כך תצליחו בחיי נישואיכם.

את צריכה להסביר לבעלך את רגשי לבך שקשה לך מאד שההורים שלו יודעים בדיוק את ההוצאות וההכנסות שלכם וכו', שזה בכלל לא בריא וכו', כי אחר כך שואלים למה לכם לקנות את זה? ולמה צריכים את זה? הרי זה מיותר וכו', ומזה יוצא אחר כך אי נעימות, עד מרמור ודכאון ועגמת נפש וכו', ולכן זוג פיקח צריכים לדעת שהם התחתנו, עליהם לעשות כל מיני פעולות שבעולם לעמוד על רגליהם וכו', ולא להיות תלויים ועומדים בעזרת ההורים וכו', מילא אם ההורים רוצים לעזור, מה טוב ומה נעים וזה זכותם, כי ההורים עושים את זה בחפץ לב כי הם אוהבים את הילדים, אבל שלא יתערבו בפרטי החיים שלהם וכו', ובפרט על ההוצאות וההכנסות וכו' וכו', וזה נוגע להורים של שני בני הזוג.

הקדוש ברוך הוא יעזור שיהיה ביניכם תמיד שלום ואהבה והבנה הדדית, ותכנסי בהריון ותולידי בקלות, ונשמע ונתבשר אצלכם בשורות משמחות תמיד.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים