שאלה:

מאת אורי:

מוהרא"ש שליט"א שלום רב! צדיק יקר, אני מאוד רוצה לציית אותך ומנסה לגרוס ולקרוא בכל יום קצת ליקוטי מוהר"ן. אני מתייאש כי אני לא מבין כלום! קשה לי שאני לא מצליח וזה גורם לי לעזוב את הספר. אבקש את העצה של כבוד הרב בעניין זה.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ד' לסדר וישב כ"א כסליו התשע"ג

שלום וברכה אל אורי נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אם קשה לאדם להתחיל ללמוד את הספר 'לקוטי מוהר"ן', עדיף שקודם יחזור כל ספרי שיחות הר"ן וחיי מוהר"ן, שהם שיחותיו הקדושות של רביז"ל, שרשם מוהרנ"ת ז"ל, וכן להתמיד בספר קיצור לקוטי מוהר"ן השלם, שבו כלול גם הלקוטי עצות, שכתבם מוהרנ"ת ז"ל, ורביז"ל הפליג במעלתו.

אני מוכרח להגיד לך שרביז"ל אמר (חיי מוהר"ן סימן שנ"ח) שבכל שיחה ושיחה שהוא משיח ומדבר עמנו יכולים להיות על ידה איש כשר, ואפלו צדיק גמור כל ימי חייו כמו שאני רוצה (אזוי וויא איך מיין איין גוטער יהוד) אם ירצה לילך עמה לקיים כפי שיחתו הקדושה, [וגם אפילו עכשיו כשלומדין דבריו הקדושים יש להם גם כן כח גדול לעורר להשם יתברך לזכות לדרכי השם באמת, למי שישים לבו היטב לדבריו ולשיחותיו הקדושים הנאמרים בספריו הקדושים, כי כל שיחה שלו היא התעוררות נפלא ונורא מאד ודרך ישרה ונכונה מאד לעבודת השם יתברך לכל אחד לפי מדריגתו יהיה באיזה מדריגה שיהיה. אפילו מי שהוא במדריגה עליונה מאד יכול לקבל דרך ישרה ועצות נפלאות מכל שיחה ושיחה שלו. וכן להיפך מי שהוא בתכלית מדריגה התחתונה חס ושלום באיזה מקום שרק לא יהיה, יכול לקבל דרך ישרה ועצות נכונות מכל שיחה ושיחה שלו למלט נפשו מני שחת, ולשוב אל השם יתברך באמת אם ישים לבו לדבריו היטב, ויקיים אותם באמת ובתמימות בלי שום חכמות, אשרי מי שיאחז בהם].

גם אני כשהייתי בחור צעיר בגיל חמש עשרה וחצי כשהתקרבי לדעת רביז"ל, עבדתי מאד מאד קשה להבין את הלקוטי מוהר"ן, ולכן שקדתי והתמדתי הרבה בשיחותיו הקדושים של רביז"ל, וכן יש המון מאמרים קטנים קלים להבין בתוך הלקוטי מוהר"ן, תלמד אותם קודם, ותראה שזה לא כל כך קשה.

העולה על הכל שכל חסידות ברסלב תלויה בו, זה שיחה בינו לבין קונו, ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן כ"ה) ההתבודדות הוא מעלה עליונה וגדולה מן הכל. דהיינו לקבוע לו על כל פנים שעה או יותר להתבודד לבדו באיזה חדר או בשדה, ולפרש שיחתו בינו לבין קונו בטענות ואמתלאות בדברי חן ורצוי ופיוס, לבקש ולהתחנן מלפניו יתברך, שיקרבו אליו לעבודתו באמת. ותפלה ושיחה זו יהיה בלשון שמדברים בו וכו', והנהגה זו הוא גדולה במעלה מאד מאד, והוא דרך ועצה טובה מאד להתקרב אליו יתברך, כי זאת היא עצה כללית, שכולל הכל. כי על כל מה שיחסר לו בעבודת השם, או אם הוא רחוק לגמרי מכל וכל מעבודתו יתברך, על הכל יפרש שיחתו ויבקש מאתו יתברך, ואפילו אם לפעמים נסתתמין דבריו, ואינו יכול לפתוח פיו לדבר לפניו יתברך כלל, אף על פי כן זה בעצמו טוב מאד. דהיינו ההכנה שהוא מוכן ועומד לפניו יתברך, וחפץ ומשתוקק לדבר, אך שאינו יכול, זה בעצמו גם כן טוב מאד, וגם יוכל לעשות לו שיחה ותפלה מזה בעצמו. ועל זה בעצמו יצעק ויתחנן לפניו יתברך, שנתרחק כל כך, עד שאינו יכול אפילו לדבר. ויבקש מאתו יתברך רחמים ותחנונים, שיחמול עליו ויפתח פיו, שיוכל לפרש שיחתו לפניו וכו' וכו'.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים