שאלה:

מאת ליאור דוד:

שלום לכבוד הרב. רציתי לומר תודה רבה לרב על כל העצות בספריו הקדושים. ברוך השם אני לומד בסדר א' גמרא בעיון, ולאחר מכן בסדר ב' וסדר ג' אני גורס ח"י פרקים משנה, שבע דפי גמרא, עשרים דפי זוהר וחמישה סימנים בשולחן ערוך.
בסדר ג' אני לומד לקוטי מוהר"ן ועל זה את ההלכות השייכות מליקוטי הלכות ואת התפילות השייכות מליקוטי תפילות. מה דעתו של הרב, האם הסדרים טובים או שצריך לשנות אותם? תודה לרב, ואנחנו אוהבים אותך מאוד.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ג' לסדר צו ח' ניסן התשע"ג

שלום וברכה אל ליאור דוד נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

אשריך ואשרי חלקך שאתה זוכה ללמוד כל כך הרבה תורה, ודע לך שאין טוב מתורה, וחכמינו הקדושים אמרו (תנחומא בראשית) שהעולם לא נתייסד אלא על התורה, והקדוש ברוך הוא נתנה לישראל שיתעסקו בה ובמצותיה יומם ולילה, שנאמר (יהושע א') "והגית בו יומם ולילה" ואומר (תהלים א') "כי אם בתורת הוי"ה חפצו" וגו' "והיה כעץ שתול על פלגי מים" וגו', שבשביל שומרי התורה העולם עומד, שכן אמרה חנה (שמואל א' ב') "כי להוי"ה מצוקי ארץ" ומי הם מצוקי ארץ אלו שומרי התורה שבזכותם הושתת העולם, שנאמר (שם) "וישת עליהם תבל"; ואמרו (זוהר שלח קס:) זכאה חולקהון דאינון דמשתדלי באורייתא לשמה, דהא מתקשרי בקודשא בריך הוא ממש, ואקרון אחים ורעים, הדא הוא דכתיב (תהלים קכ"ב ח') "למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך", [אשרי חלקם של אלו שעוסקים בתורה לשמה, שהם מתקשרים בהקדוש ברוך הוא ממש], ואמרו (ירושלמי ראש השנה פרק ד' הלכה ח') כיון שקבלתם עליכם עול תורה מעלה אני עליכם כאילו לא חטאתם מימיכם, אדם שנכשל עם כל כך הרבה עבירות חמורות וכו' וכו', אבל אם הוא לוקח את עצמו ונכנס בתוך התורה הקדושה, אזי הקדוש ברוך הוא מוחל לו על כל עוונותיו, ולכן אני שואל אותך האם זה לא כדאי ללמוד תורה, שבזה נתכפר לו כל עוונותיו?

ולכן אשריך ואשרי חלקך שאתה לומד כל כך הרבה תורה, יעזור הקדוש ברוך הוא שתמשיך בזה כל ימי חייך, כי אין טוב אלא תורה, כמאמרם ז"ל (עבודה זרה יט:) אין טוב אלא תורה שנאמר (משלי ד' ב') "כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו".

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך חג כשר ושמח