אני סובל מ'סכיזופרניה פרנואידית'. האם יש לרבי נחמן עצה בשבילי?

שאלה:

מאת חיים:

שלום לצדיק מיבנאל. אני מאוד מקווה שתוכל לעזור לי כי כמעט והתייאשתי לגמרי: אני סובל מבעיה נפשית המוגדרת כ'סכיזופרניה פרנואידית'. מלווים אותי פחדים עשרים וארבע שעות, וכל הזמן אני שומע קולות מוזרים וצלצולים באזניים.
באבחנה אמרו לי שקשה מאוד לצאת מהבעיה הזו, וכמעט שאין לה רפואה, ומאז שעברתי את האבחנה, קשה לי עוד יותר, ונוספו לי עוד פחדים שחס וחלילה אשאר עם הבעיה הזו כל החיים. האם יש לרבי נחמן עצה בשבילי?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ב' לסדר דברים ראש חודש מנחם אב התשע"ג

שלום וברכה אל חיים נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

בענין המחלה 'סכיזופרניה פרנואידית' וכו' וכו', אני מוכרח להגיד לך שזו מחלה מאד מאד קשה, כי מי שסובל ממנה חי בהזיות ודמיונות וכו' וכו', ויש לו פחדים יתרים מכל בן אדם, וחושב שהזולת רוצה רק להזיק לו וכו', ומדמיין כל מיני דמיונות שהוא נרדף וכו', ולצערנו הרב מי שסובל ממחלה זו, נדבקים בו עוד שגיונות וטירופים.

אבל אני מוכרח להגיד לך שעצם העובדה שהאדם מודה שהוא סובל מזה – זו כבר חצי רפואה, כי על פי רוב אלו האנשים שסובלים מאיזו מחלה וכו', עיקר המחלה שלהם שהם אומרים שלהם לא חסר שום דבר, ואם חסר – חסר לך, כמו שאמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן ס"ז) מי שאינו שומע ומציית לדברי חכמים אמתיים הוא יכול להשתגע. כי עיקר שגעון של כל המשוגעים הוא רק מחמת שהוא אינו מציית ושומע לדברי הבעלי שכל. כי המשוגע, אם היה שומע וציית לדברי אחרים שהם הבעלי שכל – בודאי לא היה משוגע כלל. כי אף על פי שלפי רוח שטות ושגעון שלו נדמה לו בבירור גמור שהוא צריך לילך קרוע ולהתגלגל באשפה וכיוצא בזה מדרכי השטות ושגעון, אף על פי כן מאחר שהגדול ממנו אומר לו שאינו צריך לעשות כן, אם היה מבטל דעתו נגד דעת הגדול ממנו בחכמה, בודאי היה מתבטל כל השגעון שלו. נמצא שעיקר השגעון הוא רק מחמת שהוא אינו רוצה לשמוע ולציית לדברי חכמים; וביותר נמצאים השגיונות האלו בין אלו שסובלים ממחלת 'סכיזופרניה פרנואידית', כי מסכן מי שסובל מזה – הוא רודף את עצמו יותר מאשר אחרים רודפים אותו וכו', והכל דמיון ופחדים יתרים, כידוע למי שסובל מזה.

ולכן אני מוכרח להגיד לך בפירוש, אם אחד מודה שיש לו את המחלה הזו – זו כבר חצי רפואה, וכבר אמר החכם "אני אוהב מי שיודעני מומי", וכן אמר החכם "יותר הועילוני אויבי מאוהבי, שאויבי גילו לי מומי ונזהרתי מהם, ואוהבי כיסו אותם ולא נזהרתי".

ולכן אני מוכרח להגיד לך שמכל המחלות והחולאים הרעים יכולים לצאת, אם רק לוקחים את עצמו בידים, ולקחת את עצמו בידים הכוונה להרגיל את עצמו לדבר אל הקדוש ברוך הוא כאשר ידבר איש אל רעהו והבן אל אביו, ובמקום שילך בפנטזיות וכו', כאילו בני אדם רודפים אותו וכו', או רצים אחריו וכו', או רוצים לעשות לו משהו רע וכו', וכאילו שמדברים רק ממנו וכו', שזה חלק גדול מהמחלה – עדיף לדבר תמיד עם הקדוש ברוך הוא, שכל דיבור ודיבור שמדברים עמו יתברך זו הצלחה נצחית, ובונה לעצמו את האמונה הקדושה ואת האמון בעצמו, והוא נעשה חזק בבטחון עצמי. ולכן תיקח את עצמך בידיך ותרגיל את עצמך לדבר אל הקדוש ברוך הוא, בתמימות ובפשיטות גמור, ותראה איך שזה יעזור לך, כי באמת מי שסובל מ'סכיזופרניה פרנואידית' וכו' וכו', מצייר בדעתו תמיד את האדם שממנו הוא מפחד, והוא מדבר אל עצמו כאילו הוא מדבר אל האדם הזה, וזו עיקר המחלה רחמנא לישזבן, והאדם הזה רודף את עצמו יותר משבאמת רודפים אותו.

ולכן הרגל את עצמך רק לדבר אל הקדוש ברוך הוא, ולאט לאט ירדו ממך כל הפחדים והדמיונות, וכבר אמרו חכמינו הקדושים (ירושלמי שבת פרק י"ד הלכה ג')

על הפסוק (דברים ז')

"והסיר הוי"ה ממך כל חולי" – זו רעיון, דאמר רבי אליעזר (שם כ"ח)

"ונתן עול ברזל על צוארך" – זה רעיון; היינו מה זה העול הכי קשה של האדם? אלו הרעיונות והדמיונות שמסבבים אותו, כי מרוב עוונותיו ובפרט של פגם הברית, הוא נמצא בלחץ תדירי ומדמיין לעצמו כל מיני מחשבות של הבל וכו', ושל פחדים וכו', מה יעשה לו זה, ומה יעשה לו ההוא, ובאמת האדם רודף את עצמו יותר ממה שאחרים רודפים אותו, כי מי שתמיד חושב רק ממנו יתברך, ומשתדל להכניס את הקדוש ברוך הוא בתוך מח מחשבתו, אזי מתפטר מכל אלו הרעיונות והדמיונות, ונעשה בן חורין אמיתי, ואין עליו שום עול.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך רפואה שלימה, רפואת הנפש ורפואת הגוף גם יחד.

המאחל לך חודש מבורך