אני מרגיש שליבי לא נתון כולו לאשתי, ויש בינינו חציצה. כיצד אפשר למול את עורלת הלב?

שאלה:

מאת יאיר:
שלום לרב האהוב, אני מתפלל שתזכה לרפואה שלמה.
אני מרגיש שליבי לא נתון כולו לאשתי, ויש בינינו חציצה בתשומת הלב ובפתיחת הלב. כיצד אפשר למול את עורלת הלב?
אותה שאלה יש לי לגבי עבודת השם: אני מרגיש שהיא נעשית בלי לב, איך זוכים להפוך את לב האבן ללב בשר?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר שופטים ב' אלול ה'תשע"ג

שלום וברכה אל יאיר נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל הזהירנו מאד מאד על שלום בית, ואמר (שיחות הר"ן סימן רס"ד) שצריכים לכבד ולייקר את אשתו. כי אמר הלא הנשים הם סובלים צער ויסורים גדולים מאד מאד מילדיהם, צער העיבור והלידה והגידול, כאשר ידוע לכל עוצם מכאובם וצערם ויסוריהם בכמה אופנים הקשים וכבדים מאד מאד וכו' וכו', על כן ראוי לרחם עליהם ולייקרם, ולכבדם. וכן אמרו חכמינו הקדושים (בבא מציעא נט.) 'אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו' [תכבדו ותייקרו את נשותיכם כדי שתהיו עשירים], וכן אמרו (יבמות סג.) 'דיינו שמגדלות את בנינו ומצלת אותנו מן החטא'. ולכן צריכים לכבד ולייקר אותם מאד מאד, וזה יסוד גדול בחסידות ברסלב, שהבעל מוכרח לעזור לאשתו, ועיקר העזר לעזור לאשתו הוא לשמחה ולבדחה תמיד, כי כך אמרו חכמינו הקדושים (ראש השנה ו:) אשה בעלה משמחה; וזה עיקר השלימות תמיד לשמח את האשה, ואמרו חכמינו הקדושים (בבא מציעא נט.) לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם אלא בשביל אשתו, שנאמר (בראשית י"ב) "ולאברם הטיב בעבורה". והיינו דאמר להו רבא לבני מחוזא, אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו, [תכבדו ותייקרו את נשותיכם כדי שתתעשרו]; ואמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ס"ט) שעיקר העשירות בא בזכות האשה.

והרגע שתזכה לכבד ולייקר את אשתך, ממילא יפתח לך לבך ותהיו פתוחים אחד להשני, וזה עיקר השלימות לא להתבייש אחד מהשניה, ולהיות אמיתיים אחד עם השניה, וזה עיקר ההצלחה בעבודת השם יתברך, כי כשיש שלום בית יש כבר הכל.

העיקר הוא תפלה ובקשה – להיות רגיל להתפלל להקדוש ברוך הוא על כל פרט ופרט בתמימות ובפשיטות גמורה, ובפרט על פתיחת הלב, צריכים הרבה תפלות לבקש את הקדוש ברוך הוא, ולהיות רגיל לפרש שיחתו בלשון שרגיל בה בתמימות ובפשיטות גמורה, כאשר סיפר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן קנ"ד) שעיקר מה שהגיע למדריגתו הוא רק על ידי ענין פראסטיק (פשיטות), שהיה מדבר הרבה ומשיח הרבה בינו לבין קונו, ואמר תהלים הרבה בפשיטות, ועל ידי זה דייקא הגיע למה שהגיע. ואמר: אם הייתי יודע שהשם יתברך יעשה ממני מה שאני עתה, דהיינו חידוש כזה, הייתי עושה ביום אחד מה שעשיתי בשנה כולה (כלומר שהיה מזדרז כל כך בעבודתו עד שמה שהיה עושה ועובד השם יתברך בשנה כולה היה עושה ביום אחד). והיה מתגעגע מאד אחר מעלת העבודה של פראסטיק (פשיטות) באמת, ואמר: איי איי פראסטיק. גם אמר: שדיבר עם כמה צדיקים גדולים ואמרו גם כן שלא הגיעו למדריגתם כי אם על ידי ענין פראסטיק, שעסקו בעבודתם עבודת השם יתברך בפשיטות גמור בהתבודדות ושיחה בינו לבין קונו וכו', ועל ידי זה דייקא הגיעו למה שהגיעו.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח. 

המאחל לך כתיבה וחתימה טובה