פגעתי ברכב חונה, ומרוב הלחץ ברחתי מבלי להשאיר פרטים. איך אפשר לתקן זאת?

שאלה:

מאת גיא:

את עוונותי אני מזכיר לפני תלמיד חכם: לפני תקופה קצרה הייתי מעורב בתאונת דרכים קלה, שלא היה בה שום דבר מלבד נזק קל לרכב חונה. ואף שאני מתבייש לספר, אני מוכרח, כי זה רובץ על לבי –  התאונה הייתה באשמתי, ומרוב הלחץ ברחתי מזירת התאונה מבלי להשאיר פרטים. אני יודע שזה מעשה נוראי שיש בו עבירה שבין אדם לחברו וחילול השם, ומאז יש לי ייסורי מצפון ואני מפחד מאוד שהקדוש-ברוך-הוא יעניש אותי.
זהו רק חלק קטן ממעשיי הרעים במשך כל ימי חיי, וקצרה היריעה מלספר את כל עוונותיי החמורים. מה יהיה עם אחד כמוני? ואיך אני יכול לתקן את מה שעשיתי? 

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר נצבים וילך כ"ד אלול ה'תשע"ג

שלום וברכה אל גיא נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

דע לך שרביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן קי"ב) אם אתה מאמין שיכולים לקלקל – תאמין שיכולים לתקן, ותשובה מועילה תמיד, אפילו על העבירות הכי חמורות, כמאמרם ז"ל (ילקוט הושע רמז תקל"ב) "שובה ישראל עד הוי"ה אלקיך" – אדם עומד ומחרף ומגדף בשוק, והקדוש ברוך הוא אומר לו עשה תשובה ביני לבינך ואני מקבלך. 

היש עוד עוון כל כך חמור שאדם מחרף ומגדף כלפי מעלה? אף על פי כן אומר לו הקדוש ברוך הוא בוא תחזור בתשובה ואני מוחל לך. 

וכן אמרו (מדרש תהילים מזמור י"ח)

שכל העושה תשובה מעבירה שבידו, הקדוש ברוך הוא מוסיף לו כבוד וקורא לו שם חביב; ואמרו (פסחים קיט.)

ידו של הקדוש ברוך הוא שפרוסה תחת כנפי החיות כדי לקבל בעלי תשובה מיד מדת הדין.

ולכן למה תכתוב שהקדוש ברוך הוא יעניש אותך? אדרבה, אם תחזור בתשובה שלימה, העוונות שלך יתהפכו לזכויות, ולכן תיקח את עצמך בידיך ותחזור בתשובה שלימה עם לב אמת לב נכון, ואמרו חכמינו הקדושים (שמות רבה פרשה י"ט סימן ד')

על הפסוק (איוב ל"א)

"בחוץ לא ילין גר" – שאין הקדוש ברוך הוא פוסל לבריה, אלא לכל הוא מקבל, השערים נפתחים בכל שעה, וכל מי שהוא מבקש ליכנס – יכנס, לכך הוא אומר "בחוץ לא ילין גר".

ולכן אסור לך להתייאש אפילו שעברת את העבירות הכי חמורות בעולם, על הכל מועילה תשובה, והוא יתברך מקבל את כל השבים בתשובה שלימה.

בענין הפסד ממון של הזולת וכו', אם אתה יודע מי זה הזולת, תשלח לו דרך הדואר סכום כסף על הנזק, ובלי להזכיר את שמך, כדי שלא יתעורר לתבוע אותך במשפט, ואם אתה לא יודע למי היזקת וכו' וכו', כבר אמרו חכמינו הקדושים (ביצה כ"ט.) גזל ואינו יודע למי גזל – יעשה בהם צרכי רבים; אזי תתרום את הכסף לצדקה, ואמר מוהרנ"ת ז"ל (לקוטי הלכות ברכות השחר הלכה ה' וכן גזילה הלכה ה') שהצדקה בשביל צרכי הרבים זו הצדקה הכי גדולה – דהיינו לתת להדפסת ספרי רביז"ל שמחזירים את הרבים בתשובה, שאין עוד צדקה יותר גדולה וחשובה מזו.

תיקח את עצמך בידיך ותחזור בתשובה שלימה, והכל ימחל לך.

המאחל לך שבת שלום וכתיבה וחתימה טובה