שאלה:

מאת ליאת:

שלום לכבוד הרב שליט"א.
יש לי שאלה מהותית וחשובה: אני קוראת באופן קבוע בספר 'אוצר האמונה', שם הרב מרבה לדבר מעניין ההתבודדות והשיחה עם השם יתברך, ואני משתדלת מאוד לקיים את זה.
הייתה תקופה שכאשר הייתי צריכה משהו, הייתי מבקשת אותו בשפת האם שלי ממנו יתברך ומתחננת כל-כך הרבה, עד שהייתי מרגישה שהתפילה פעלה לי ישועה. יום אחד אמרתי לעצמי שכדאי להיות מציאותית ולבדוק האם באמת זכיתי לישועות בזכות התפילות, ואז המציאות טפחה על פני והבנתי שכל התפילות שלי לא הניבו פירות, ואולי הכול היה דמיון. ממה שקראתי, הבנתי, שהקושי שלי לדבר עם השם נובע מזה שיש לי הרבה חטאים, אך מה שהכי מאכזב אותי זה ששום דבר ממה שהתפללתי עבורו לא התקיים.
עכשיו עצוב לי מאוד, כי אין לי חברות או מישהו אחר לספר לפניו את רגשותיי. הייתי רוצה ללכת לפסיכולוגית, אך מכיוון שזה עולה כסף שאין לי, אני נמנעת מזה. אשמח שתחזקו אותי. תודה.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר ויחי ה' טבת ה'תשע"ד

שלום רב אל ליאת תחי'

לנכון קבלתי את מכתבך.

את לא יכולה לתאר ולשער מה זו תפילה, ואל מה יכולים להגיע על ידי תפילה, אין דבר כזה שתפילה לא מועילה, אלא חכמינו הקדושים אמרו (דברים רבה פרשה ב' סימן י"ז) על הפסוק (דברים ד' ז') "כי מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו כהוי"ה אלקינו בכל קראנו אליו" – מהו בכל קראנו אליו? אמרו רבנן: יש תפלה שנענית לארבעים יום, ממי את למד? ממשה, דכתיב (דברים י"ח) "ואתנפל לפני הוי"ה ארבעים יום" וגו', ויש תפלה שנענית לכ' יום, ממי את למד? מדניאל, דכתיב (דניאל י') "לחם חמודות לא אכלתי עד מלאת שלשה שבועים ימים ואחר כך אמר הוי"ה שמעה הוי"ה סלחה" וגו', ויש תפלה שנענית לשלשה ימים, ממי את למד? מיונה, דכתיב (יונה ב') "ויהי יונה במעי הדגה" וגו' ואחר כך "ויתפלל יונה אל הוי"ה אלהיו ממעי הדגה", ויש תפלה שנענית ליום אחד, ממי את למד? מאליהו, דכתיב (מלכים א' י"ח) "ויגש אליהו הנביא ויאמר" וגו', ויש תפלה שנענית לעונה, ממי את למד? מדוד, דכתיב (תהלים ס"ט) "ואני תפלתי לך הוי"ה עת רצון", ויש תפלה שעד שלא יתפלל אותה מפיו – הקדוש ברוך הוא יענה, שנאמר (ישעיה ס"ה) "והיה טרם יקראו ואני אענה".

את צריכה להמשיך לדבר אל הקדוש ברוך הוא, אשר זו המתנה הכי יפה שקיבלנו מרביז"ל, שאדם בשר ודם טיפה סרוחה וכו' וכו', יכול לדבר אל מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, והוא שומע  אותו, כמאמרם ז"ל (ילקוט דברים רמז תתכ"ה) על הפסוק (דברים ד' ז') "כי מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו כהוי"ה אלקינו בכל קראנו אליו" – בכל לשון שישראל קוראין להקדוש ברוך הוא עונה אותם; הרי שלך לפניך, שבכל שפה שאדם מדבר אליו יתברך, הקדוש ברוך הוא שומע תפלותיו, ומה שמתעכבת הישועה מלבוא וכו', זה לא מחמת חסרון תפילה חס ושלום, אלא יש להקדוש ברוך הוא ענין בזה שרוצה שימשיכו להתפלל, וכמאמרם ז"ל (ברכות לב:) אם ראה אדם שהתפלל ולא נענה – יחזור ויתפלל, שנאמר (תהלים כ"ז י"ד) "קוה אל הוי"ה חזק ויאמץ לבך וקוה אל הוי"ה", כי בוודאי אם מתעקשים אצלו יתברך פעם אחר פעם ולא מתעייפים בתפלה, אזי רואים ישועות גדולות, כי מה שתפלה פועלת שום דבר בעולם לא יכול לפעול, ואמרו חכמינו הקדושים (יומא כ"ט.) למה נמשלו תפלתן של צדיקים כאיילת? לומר לך, מה איילה זו כל זמן שמגדלת קרניה מפצילות, אף צדיקים, כל זמן שמרבין בתפלה תפלתן נשמעת; ועל תפלה צריכים רק סבלנות גדולה מאד מאד לחכות ולחכות עד בוא עת דברו, ולא להתייאש בשום פנים ואופן, ומכל שכן שאסור לדבר דיבורים כאלו שהמציאות טפחה על פניך וכו' וכו'.

אני מוכרח להגיד לך שאני התפללתי עשרים שנה על דבר אחד ולא התייאשתי, יום יום, שעה שעה התפללתי להקדוש ברוך הוא שאזכה לבנות את בית הכנסת הגדול ביבנאל, כי איזה רשע ארור טמא מנע מאיתנו לבנות את בית הכנסת, ולא התייאשתי מלבקש את הקדוש ברוך הוא, ותהילה לאל נבנה בית הכנסת כזה שאני חושב שזה אחד מהבתי כנסיות הכי יפים בכל ארץ ישראל, וזה נבנה ממש בנס בתוך נס, רק בזכות תפילה, כי אין לנו תומכים ואין לנו עשירים, והנה המבנה עומד לתפארת, ויכולים לבוא לראות את זה, וזה נבנה רק על ידי תפילה. וכן פעם ביקשתי על דבר אחד תשע וחצי שנים ולא התייאשתי יום יום שעה שעה, ולבסוף עזר לי הקדוש ברוך הוא בדרך לא דרך באופן הכי יפה שרק יכול להיות, ויש לי עוד המון סיפורים מה שפעלתי בתפלה, ועדיין אני צריך הרבה ישועות, ואני מאד מקווה להקדוש ברוך הוא שהוא לא יעזוב אותי ויענה לתפלתי.

הכלל – שאסור להתייאש מתפילה אלא להרגיל את עצמו תמיד לדבר אל הקדוש ברוך הוא, שאז אף פעם לא תהיי לבד, וחכמינו הקדושים סיפרו לנו (ילקוט דברים רמז תתכ"ה) על הפסוק (דברים ד' ז') "כי מי גוי גדול אשר לו אלקים קרובים אליו כהוי"ה אלקינו בכל קראנו אליו", מעשה בספינה אחת שהיתה כולה של נכרים והיה בתוכה יהודי אחד. הגיעו לנמל אחד, אמרו לאותו יהודי: טול מעות ועלה לנמל וקנה לנו משם מאומה. אמר להם: לא אכסנאי אני ואיני מכיר להיכן אלך. אמרו לו: יש יהודי אכסנאי? בכל מקום שאתה הולך אלקיך עמך, הוי "אשר לו אלקים קרובים אליו", זאת אומרת שיהודי הוא אף פעם לא לבד, ואיפה שהוא הולך, הוא הולך עם הקדוש ברוך הוא.

ולכן תמשיכי לדבר אל הקדוש ברוך הוא, ותספרי לו את כל לבך, אשר אין עוד טוב ונועם כזה מאשר להיות רגיל לדבר אל הקדוש ברוך הוא, ואז את לא צריכה שום חברות, ולא צריכה שום פסיכיאטר וכו' וכו', כי להקדוש ברוך הוא יכולים לספר את הכל וזה לא עולה שום כסף, והוא שומע תפלת כל פה, כמאמרם ז"ל (ירושלמי ברכות פרק ט' הלכה א') בשר ודם יש לו פטרון, אם הטריח עליו ביותר הוא אומר אשכח פלן דקא מטרחא לי [בשר ודם יש לו אוהב, אבל אם הוא מנדנד לו ומטריח עליו יותר מדי, אזי הוא אומר לו: האם יש אדם שכל כך מטריח את הזולת?], אבל הקדוש ברוך הוא אינו כן, אלא כל מה שאת מטריח עליו הוא מקבלך, הדא הוא דכתיב (תהילים נ"ה כ"ג) "השלך על הוי"ה יהבך והוא יכלכלך"; זאת אומרת שלהקדוש ברוך הוא יכולים לנדנד ולבקש יום יום שעה שעה רגע רגע, והוא שומע כל תפלות ישראל, ואדרבה, מי שמרבה בתפילה תפילתו נתקבלת באופן נפלא מאד, ואת זה למדו חכמינו הקדושים דייקא מאשה, כמו שכתוב אצל חנה (שמואל א' א' י"ב) "והיה כי הרבתה להתפלל לפני הוי"ה", ודרשו על זה חכמינו הקדושים (ירושלמי ברכות פרק ד' הלכה א') "והיה כי הרבתה להתפלל לפני הוי"ה" – מכאן שכל המרבה בתפלה נענה.

ולכן אל תהיי בטלנית, תדברי רק עם הקדוש ברוך הוא, ותספרי לפניו את כל הרגשות שיש לך, ואז לא תצטרכי אף אחד בעולם, כי איפה שרק תלכי תוכלי לדבר עם הקדוש ברוך הוא, ותהיי הכי מאושרת, ומי שעקשן בתפלה לבסוף רואה ישועות גדולות נסים ונפלאות שידוד הטבע ממש, ומוהרנ"ת ז"ל אמר מה שהשם יתברך עזר לו כל כך לעת זקנתו, זה מחמת שלקח את עצמו להתבודדות ולפרש את שיחתו לפניו יתברך, עד כדי כך שאינו יכול לעשות שום דבר בלי שיתייעץ קודם עם הקדוש ברוך הוא ויפרש שיחתו אליו יתברך, כל כך הרגיל את עצמו בעבודת התפילה. אשריך ואשרי חלקך אם תמשיכי בעבודה הקדושה הזו, ואז תהיי הכי מאושרת בחייך.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים