האם צריכים לברך את ברכת המזון דווקא מתוך סידור, או שאפשר לברך גם מתוך ברכון?

שאלה:

מאת לירן אליהו:

לכבוד מורי ורבי כבוד קדושת מוהרא"ש שליט"א, שלום רב!
תמיד אתם אומרים שהסגולה לעשירות היא לברך ברכת המזון מתוך הסידור. האם כוונתכם היא שלא לברך בעל-פה ושצריכים לקרוא מתוך הכתוב כגון מסידור או ברכון וכו', או שצריכים לברך מתוך סידור דווקא כי ברכון זה לא מספיק?
תודה רבה על כל ההשקעה וההתייחסות לשאלות של כל עם ישראל.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ה' לסדר ויחי ט' טבת ה'תשע"ד

שלום וברכה אל לירן אליהו נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

עיקר הטעם שמוכרחים לברך ברכת המזון מתוך סידור או ברכון וכו', כי ברכת המזון היא דאורייתא, וכשאדם מברך בעל פה, בקלות הוא מחסיר ברכה שתיקן יהושע בן נון, כגון הוא מתחיל "נודה לך השם אלקינו", ותיכף ומיד נכנס אל "ישראל עמך ועל ירושלים עירך", ומחסיר את הברכה "על הארץ ועל המזון", וזה בדוק ומנוסה לכל מי שמברך בעל פה, ונמצא שמחסר ברכה אחת, ובכלל כשמברכים מתוך סידור או מתוך ברכון, מקשרים את המחשבה אל הדיבור וחושבים ממה שמדברים, ועל ידי זה נעשה כלי לקבל בו פרנסה.

ולכן עליך לדעת שסגולה לפרנסה לברך ברכת המזון מתוך הסידור או מברכון דייקא, ובקול ובשמחה, וזה מסוגל לעשירות נפלאה, כמו שכתוב (משלי י') "ברכת הוי"ה היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה", היינו כשמברך את ברכת המזון בשמחה עצומה, זה מסוגל לעשירות, וכן להזהר מאד על נטילת ידים וכו', ולכן מהיום והלאה תקפיד מאד מאד על נטילת ידים כשאתה קם בבוקר וכו', וכן כשיוצאים לשירותים וכו', וכן לפני האכילה ליטול ידים עם נטלה דייקא וכו', כי נטילת ידים מסוגלת להנצל מעניות, כי ע'ל נ'טילת י'דים ראשי תיבות ענ"י, ומי שמזלזל בנטילת ידים נעשה עני, ואמרו חכמינו הקדושים (שבת ס"ב:) אמר רב חסדא: אנא משאי מלא חפני מיא ויהבו לי מלא חפני טיבותא; [אני נטלתי ידי עם מלא מים, ונתנו לי חופנים מלאים טוב, כי רב חסדא היה עשיר גדול מאד, והכל בזכות נטילת ידים שהיה מקפיד על זה].

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך שתהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים