רואים שלפעמים הצדיק בבחינת 'דין' ולפעמים בבחינת 'עת רצון'. מה ההסבר לכך?

שאלה:

מאת עידו:

שלום וברכה וברכת חודש טוב למורי ורבי שליט"א.
ראיתי שמובא בהרבה סיפורי צדיקים שלפעמים הצדיק הוא מאוים מאוד ונמצא בבחינת 'דין', וזה נראה כאילו הוא כועס ומקפיד, ויש זמנים בהם הצדיק נמצא בבדיחות הדעת ובבחינת 'עת רצון', ואז הוא נוח יותר. וכן מובא גם בתנ"ך ובגמרא ובמדרשים סיפורים על תנאים וגדולי עולם שלפעמים היו בבחינת 'דין' והקפידו על מישהו וגרמו לו נזק, ולפעמים היו בבחינת 'עת רצון' ופעלו ישועות לכל מי שבא אליהם.
אני מאמין באמונה שלימה שהצדיקים נבדלים מאיתנו לגמרי, ואי אפשר להבין את מעלתם ועניינם הנשגבים מבינתו וכו', וברצוני לשאול: א. האם השינוי ב'מצב הרוח' של הצדיקים נובע מהצרות שעוברות עליהם, כמו שיש אצל כל אדם, ואצל הצדיקים שסובלים עוונות כולנו זה עשרת מונים מאיתנו וכו', או שבאמת אין דבר כזה 'מצב רוח' אצל הצדיקים, וזה שלפעמים הם בבחינת 'דין' ולפעמים בבחינת 'רצון' זה רק למראה עינינו?
ב. והאם כשצריכים לבקש מהצדיק ישועה או עניין אחר כדאי לחכות לזמן שאז נראה שהוא בבחינת 'עת רצון'?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר תצוה ב' אדר א' ה'תשע"ד

שלום וברכה אל עידו נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

צריכים לדעת שגם הצדיק הכי גדול הוא גם כן בשר ודם, וגם עליו עוברים משברים וגלים, ואדרבה, רביז"ל אומר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן ע"ז) שכל אחד מישראל אפילו צדיק גדול צריך שיהיה לו איזה צער בכל יום, ואדרבה, מי שדעתו יותר גדולה צערו גדול ביותר, כמו שכתוב (קהלת א') "יוסיף דעת יוסיף מכאוב", ואי אפשר לתאר ולשער את גודל הצער והיסורים והמרירות שעוברים על צדיקים גדולים מאד, כי ככל שהצדיק יותר גדול ויותר דבוק בו יתברך, עוברים עליו יותר ויותר צרות ויסורים הן מצד עצמו והן מצד אחרים – שהס"מ מקים עליו רשעים ארורים ומדברים עליו כל דבר אסור, ומעלילים עליו עלילות שוא ושקר, והוא צריך לסבול את זה.

וכמו שאמר רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן קס"ג) שהצדיק מוכרח להיות בפיהם של רשעים שהם לועסים אותו בארס פיהם הטמא וכו', ויש אדם שנעשה מכולו וממנו דיבור, שנעשה שיחה בפי הבריות, והכל דוברים ממנו, והוא הולך נע ונד ומתפזר בפי כולם, ואצל כל אחד ואחד שבא לשם יש לו עינויים וצרות משונות וכו', ולכן גם על צדיק גדול מאד עוברות כל מיני צרות ויסורים ומרירות ומכאובים מכל הכיוונים, ואדם רגיל לא היה יכול לסבול רגע אחד מה שהם סובלים וכו', וזה עיקר גדולת הצדיק שיכול להחזיק מעמד בכל צרה וצוקה שרק עוברים עליו.

ולכן צריכים לדעת שגם עליהם עוברים צרות ויסורים ומרירות, אלא כפי גדולתם הם ממתיקים את הדינים האלו, כמובא בדברי רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ע"ב) אשר גדולי מובחרי הצדיקים כשעובר עליהם איזה משבר, הן הן מדת הדין שמתגברת עליהם, וכמובן אשרי מי שזוכה לחזק את הצדיק בעת צרתו, ואז אל רב טוב הצפון יזכה, ורביז"ל אמר (ספר המדות אות צדיק סימן ק"ז) לפעמים על ידי נחת רוח אחד ומעט שעושים להצדיק, על ידי זה זוכים לעולם הבא.

הקדוש ברוך הוא יעזור שנזכה לחזור בתשובה שלימה, ולהמתיק את הדינים מאתנו, ונזכה תמיד לשמח את הצדיק, וכך אמר רביז"ל (ספר המדות אות תפלה סימן ע"ה) מי שמשמח את הצדיק – תפלתו נשמעת.

טוב להודות להקדוש ברוך הוא על כל החסד חינם שעשה עמנו שקרבנו אל רביז"ל שהוא הצדיק שבדור, ועלינו לעסוק לגלות ולפרסם את הצדיק בעולם.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים