מה ההבדל בין שיטת החסידות לבין שיטת המוסר, ואיך הן התחילו?

שאלה:

מאת יקותיאל:
לכבוד האדמו"ר מוהרא"ש שליט"א. אני פרופסור באוניברסיטה ואני לומד המון ומתחזק מספריכם, ובפרט מהשאלות ותשובות. ברצוני לשאול מה ההבדל בין שיטת החסידות לבין שיטת המוסר? ואיך התחילו שתי השיטות הללו? אם תוכלו לענות לי אפילו בקצרה אודה לכם מאד.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר בלק ט"ז תמוז ה'תשע"ב

שלום וברכה אל יקותיאל נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

כתיב (תהילים ל"ד) "סור מרע ועשה טוב", והם שני דרכים בעבודת השם יתברך, דרך המוסר זה קודם להיות "סור מרע", לתקן את המדות שלו, ולקנות לעצמו מדות טובות, ולפני זה לא שייך שום דבר, בסוד (ירמיה ד') "נירו לכם ניר ואל תזרעו אל קוצים" מה שאין כן דרך החסידות זה קודם להיות "ועשה טוב", להרבות בעשיית טוב, קיום מצוות מעשיות, ולהמשיך על עצמו גילוי אלקות, כי עד שיהיה סור מרע יתגבר עליו אלף פעמים יצרו, מה שאין כן כשרק יעשה טוב, ויחפש אחר הטוב, אזי הרי ממילא יתבטל, כי מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך, וזה התמצית של שני הדרכים, ושניהם דרכי אמת, ורבבות נשמות ישראל הלכו לאור שני הדרכים האלו, וגדלו והצליחו.

הבעל שם טוב הקדוש זי"ע נולד לאביו הצדיק גנוז רבי אליעזר, ולאמו שרה, כשנולד אזי נפטרה אמו, ונשאר יתום עם אביו שהיה אז בגיל מאה כשנולד בנו, וכשהגיע לגיל מאה וחמש קרא את בנו אליו ואמר לו בזה הלשון "ישראלי'ק, אני הולך עכשיו לעולמי כדרך כל העולם, ואתה אל תפחד מאף בריה שבעולם, תצייר בדעתך שמלא כל הארץ כבודו, הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום, והוא תמיד אתך, וכל מה שאתה צריך תבקש ממנו, ותדבר אתו כאשר ידבר איש אל רעהו" ובמילים האלו נסתלק, והיות שהוא היה ילד קטן, חשב שהאבא נפל בשינה והתחיל  לעורר אותו, אבא, אבא, וכו', והוא לא התעורר, אזי הוא קרא שכנים והם כבר ראו שאביו נפטר ועשו את הלויה וקברו אותו, והנה הילד הזה נחקק בלבו הדיבורים האחרונים שאביו הניח לו צוואה והכניס בדעתו איך שמלא כל הארץ כבודו, והקדוש ברוך הוא נמצא ואין בלעדו נמצא, והתחיל לדבר עמו יתברך.

וכך התחיל להתגדל וכו', ואיפה שישן בלילה לא היה ביום ואיפה שהיה ביום לא היה בלילה, והלך נע ונד וכו' וכו', וכך עלה ונתעלה עד שהגיע הזמן שנתגלה בעולם וכו', וכך נתגלתה שיטת החסידות שאין שום מציאות בלעדו יתברך כלל, והכל לכל אלקות גמור, וצריכים להכניס את זה בדעתו ולא להסיח דעת ממנו יתברך כלל.

רבי ישראל סלנטר זי"ע הוא היה אבי בעלי המוסר, ומסופר מה הביא אותו להקים את דרך המוסר לעבוד על המדות ולשרש מעצמו את המדות רעות? היו באיזה עיירה כמה סנדרלים, ובדרך כלל זו אומנות מאד פשוטה ועניה וכו', ויהי היום שאחד מהסנדלרים שהיה עני גדול מאד, קנה כרטיס הגרלה וזכה לסכום עצום מאד ובין לילה ליום נעשה עשיר גדול מאד שאין ערך לעשירותו, כמובן שחיסל את הסנדלריה שלו ובנה לעצמו ארמון והיה לו משרתים וכו', ולא לקח הרבה זמן שהוא נתפרסם בגדולה, והיה בין עשירי העיר, עד שכולם כבר שכחו את העבר שלו שהיה סנדלר עני, והיתה לו בת, וכמובן כל אחד רוצה להשתדך עם עשיר מופלג כזה, והיה רב גדול מפורסם באיזה עיר שהיה לו בן חריף כליל המעלות והשתדך עם העשיר הזה, ועשו חתונה גדולה מפוארת כנהוג אצל עשיר גדול כזה, והיות שהיה לו שכן גם כן סנדלר פשוט, והוא קינא בו כל הזמן איך שעלה לגדולה כזו, ולא היה יכול להתאפק מרוב קנאה, ויהי בעת החופה הוא בא עם נעל בידו ואמר לפני כולם, 'הלא אתה סנדלר פשוט, תתקן לי את הנעל הקרוע הזה', ויהי בשמעו דבר זה מרוב בושה לא עצר כח לסבול חרפתו ברבים, וקיבל דום לב תחת החופה ונפטר, ונעשה רעש גדול מאד, כי דבר זה לא שומעים וכו', וכשמוע רבי ישראל סלנטר זי"ע סיפור זה, ענה ואמר, "אם יכול לקרות דבר כזה שאחד מחמת קנאתו הסרוחה יכול ללכת לבייש את הזולת ברבים, וכן להיפך אדם ששומע את בזיונו ולא יכול להתאפק וחורה לו עד שנפטר, הגיע הזמן שאפרסם שיטת המוסר, שבני אדם יעבדו על מדותיהם, שאחד לא יבזה את השני, ולא יצער את הזולת, ואחד שמבזים אותו שיקבל את זה באהבה, ולא יקח את זה ללב".

זה תמצית על קצה המזלג שיטת החסידות, ושיטת המוסר.

וידוע שרביז"ל אמר פעם לאחד שבא להתלונן שהוא כולו רע וכו', מה אני עושה כדי לצאת מזה, כי הרע מתגבר עלי ביותר? ענה ואמר לו רביז"ל בזה הלשון "דו טוה גוטס, און די שלעכטס וועט ממילא אראפפאלן" [אתה עשה טוב וממילא הרע יפול ויתבטל לגמרי].

ופירש את הפסוק "סור מרע" איך? על ידי "ועשה טוב" אם עושים הרבה טוב, ממילא הרע נופל, כי הוא הלך כפי שיטת החסידות, וידוע אשר רביז"ל לא היה לו שום רב שלימד אותו, אלא הוא נולד בבית הבעל שם טוב הקדוש זי"ע, שאמו הצדקת פייגא קיבלה את זה מתנה מאמה הצדקת אדל בת הבעל שם טוב הקדוש זי"ע, ובבית זה התאכסנו כל תלמידי הבעל שם טוב הקדוש זי"ע ותלמידי המגיד הגדול ממעזריטש זי"ע בעת בואם להשתטח על ציון הבעל שם טוב הקדוש במעז'בוז', וכדרך הצדיקים סיפרו סיפורים מרבם הגדול הבעל שם טוב הקדוש זי"ע, ורביז"ל היה אז בגיל ארבע, וכששמע את הסיפור הנ"ל איך שהבעל שם טוב הקדוש זי"ע בהיותו ילד קטן שמע צוואת אביו והתחיל להתבודד וכו' וכו', זה הלהיב אותו מאד, ומאז שהיה ילד קטן התחיל להתבודד עם הקדוש ברוך הוא (כמובא בספר "שבחי הר"ן" ובספר "פעולת הצדיק"),  והתחיל עוד לעבוד את הקדוש ברוך הוא מגיל קטנות, וכך נתגדל לבד בלי רב שילמד עמו.

כל זה אני כותב לך בקיצור נמרץ, כי יש להאריך בזה מאד מאד, ואין לי הפנאי לזה עכשיו.

הקדוש ברוך הוא השומע תפילות ישראל ישמע בתפילתי שאני מבקש ומתפלל בעדך תמיד שיהיה לך הצלחה מרובה ובכל אשר תפנה תשכיל ותצליח.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים