לאחרונה היצר הרע מושך אותי חזרה לשטויות והבלים ולאנשים לא טובים מהעבר

שאלה:

מאת לאה:

לכבוד קדושת הצדיק, שנה טובה ומבורכת, ויהי רצון שזכותכם הגדולה תעמוד לכם בכל ותזכו להוציא מן הכוח אל הפועל את כל רצונותיכם אמן.

יש לי ענין שמטריד אותי מאוד, הייתה לי תקופה של התחזקות גדולה בחסדי ה' והנה היום אני מוצאת עצמי נמצאת במקום שמעסיקים אותי כל מיני שטויות והבלים. פתאום אני מוצאת עצמי בקרבה לאנשים מהעבר שהקרבה איתם לא טובה בשבילי. דבר זה מחליש אותי מאוד ואני יודעת שהקדוש ברוך הוא משגיח בהשגחה פרטית וכנראה שזה לא סתם שאני חוזרת למקומות מסוימים שחשבתי שעזבתי מזמן. השאלה איך ניתן להתחזק עכשיו ואיך לא ליפול רוחנית? תודה רבה על כל החיזוקים של הצדיק.

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר האזינו ז' תשרי ה'תשע"ג

שלום רב אל לאה תחי'

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל אמר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן ק"י) לאיש אחד ששאל אותו: כיצד הוא הבחירה, השיב לו בפשיטות: שהבחירה היא ביד האדם בפשיטות, אם רוצה עושה, ואם אינו רוצה אינו עושה. וכתב מוהרנ"ת ז"ל רשמתי זאת, כי הוא נצרך מאד, כי כמה בני אדם נבוכים בזה מאד, מחמת שהם מורגלים במעשיהם ובדרכיהם מנעוריהם מאד, על כן נדמה להם שאין להם בחירה חס ושלום, ואינם יכולים לשנות מעשיהם. אבל באמת אינו כן, כי בוודאי יש לכל אדם בחירה תמיד על כל דבר, וכמו שהוא רוצה עושה.

וזה שייך לך, אם חזרת בתשובה, אז אסור לך לחזור במקומות המטונפים שהיית עד עכשיו, ויש לך בחירה אם את רוצה את לא חוזרת וכו', ואם את רוצה לחזור, את חוזרת וכו'.

אנחנו עומדים לפני יום הכיפורים, יום שהקדוש ברוך הוא מוחל את כל העוונות, ויום הכיפורים אינו מכפר אלא להשבים בתשובה שלימה, ומובא ברמב"ם (פרק ב' מהלכות תשובה הלכה ב') ומה היא התשובה הוא שיעזוב החוטא חטאו ויסירו ממחשבתו ויגמור בלבו שלא יעשהו עוד, שנאמר (ישעיה נ"ה) "יעזוב רשע דרכו" וגו', וכן יתנחם על שעבר, שנאמר (ירמיה ל"א) "כי אחרי שובי נחמתי" ויעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם, שנאמר (הושע י"ד) "ולא נאמר עוד אלהינו למעשה ידינו" וגו' וצריך להתודות בשפתיו ולומר עניינות אלו שגמר בלבו.

ולכן את צריכה להחליט, או שאת עוזבת את השטויות וחוזרת בתשובה ולא חוזרת אל האנשים שניצלו אותך טוב טוב וכו' וכו', או שעדיין בוער בך היצר הרע שאת מטעה את עצמך כאילו את רוצה לחזור בתשובה וכו'. הקדוש ברוך הוא מוחל רק לאלו שחוזרים לגמרי בתשובה ולא רוצים יותר לעשות את השטויות שעשו עד עכשיו וכו'.

חכמינו הקדושים אמרו (סוטה ג) אין אדם עובר עבירה אלא אם כן נכנס בו רוח שטות, אומר על זה רביז"ל (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן ז') לפי זה כל אחד כפי העבירות שעשה כך יש בו רוח שטות, וזה שחוטא ועושה שטויות פשוט משוגע פשוטו כמשמעו וכו', למה להפקיר את הגוף וכו'?

ולכן תחליטי או שאת חוזרת בתשובה, או שאת רוצה עדיין להשאר בהטינופת ובהלכלוך וכו' וכו', אבל שלא יהיה לך אחר כך טענות להקדוש ברוך הוא, שתשארי רווקה כל חייך וכו' וכו'.

הקדוש ברוך הוא יכניס בך דעת ושכל ותפסיקי לעשות את השטויות, ותברחי מהמקומות המטונפים ותחזרי בתשובה שלימה.