מה התועלת בטבילת מקווה? ומדוע חסידים ואנשי מעשה מקפידים בזה כל-כך?

שאלה:

מאת שמשון:
שלום לכבוד הרב.
מה התועלת בטבילת מקווה? ומדוע חסידים ואנשי מעשה מקפידים בזה כל-כך?

השאלה הופנתה דרך מערכת 'ברסלב סיטי' ללשכת כ"ק מוהרא"ש שליט"א, הצדיק מיבנאל, אשר השיב במכתב נפלא.

תשובה:

בעזה"י יום א' לסדר וישב י"ד כסליו ה'תשע"ד

שלום וברכה אל שמשון נ"י

לנכון קבלתי את מכתבך.

רביז"ל אמר (ספר המדות אות המתקת דין סימן כ"ב) על ידי טבילת מקוה נתבטל הצרות וישועה באה; ואמר (שם אות זכות אבות סימן א') על ידי טבילת מקוה מזכירים זכות אבות; וידוע שרביז"ל הקפיד מאד מאד על טבילת מקוה, ואמר (ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן קכ"ג) שמקוה אינה מזקת כלל, והדאקטיר שיאמר לו שמקוה מזקת, אינו דאקטיר כלל. אדרבה, טבילת מקוה טובה מאד לבריאות הגוף, כי יש נקבים קטנים הרבה בגופו של אדם והם נקבי הזיעה, שדרך שם יוצא הזיעה מן האדם, והם צריכין להפתח, כי אם נסתמין נקבי הזיעה יוכל לחלש וליפול לחולשה, חס ושלום, ועל ידי טבילה במים נפתחין נקבי הזיעה, וזה טוב מאד לבריאות הגוף. רק שלא יהיו המים קרים ביותר, כי אז מיא מטרשי להנקבים, אבל כשאין המים קרים מאד, אזי הטבילה בהם טובה מאד; ואין צריכים ראיה יותר טובה מזו, ובפרט בענין תיקון הכללי, רביז"ל אמר התיקון הראשון זה מקוה, ומוהרנ"ת ז"ל הבטיח שכל מי שיטבול בכל יום במקוה כשירה, יש לו תקוה לתקן את הכל, היינו כל מה שעשה וחטא, כי מקוה מטהרת את האדם.

ידוע מה שמובא בספר מאור ושמש (אמור) וזה לשונו: ובזמנים הקודמים שהיה דבר השם יקר בימים ההם, ולא היו יודעים מיראת הרוממות כלל, זאת היה מחמת שהיו לומדים תורה ולא נזהרו בטבילה זו, והכת שבתי צבי ימח שמם שהיו אז בימים ההם ומזה נעשו אפיקורסים שלמדו ספרי קבלה בטומאת הגוף, והיה העולם שמם עד שבאו שני המאורות הגדולים לעולם, הבעל שם טוב הקדוש זי"ע, ואדמו"ר הרבי רבינו אלימלך נשמתו בגנזי מרומים, והם פתחו שער להשם צדיקים יבואו בו שלא יהרהר אדם שום הרהור תורה עד שיטבול עצמו לקריו, שחכמי הגמרא לא בטלוהו אלא מפני שאין רוב הציבור יכולין לעמוד בה, אבל אותן האנשים הרוצים להשיג גופי התורה ומצות צריכין להיות נזהר מאד בטבילה זו וכו', הכלל העולה מזה מי שהוא לומד פשטות התורה בלתי טהור אזי אינו יכול להשיג בשום אופן מה היא יראה, ומי שהוא לומד ספרי קבלה ואינו זהיר בטבילה זו יוכל לבא חלילה לידי אפיקורסות והוא מטמא נפשות ישראל הנגררים אחריהם, אבל אם האדם מקדש ומטהר עצמו מקטנותו וכל ימיו הוא לומד על טהרת הקודש הוא משיג יראת הרוממות והוא יכול לקרב את נשמות ישראל להבורא ברוך הוא ולהכניסם בגופי התורה ומצות ויראת שמים, ואור קדושתו מופיע על תלמידיו ותלמידי תלמידיו ההולכים בעקבותיו עד סוף כל הדורות, עיין שם.

ולכן אשרי מי שזוכה לטהר את עצמו בכל יום במקוה כשר, ועל ידי זה הוא מבטל ממנו כל הקליפות שנדבקו בו, כי רוח ומים לא מתערבים, ולכן כשבר ישראל נכנס אל תוך המים, כל הרוחות הרעות שנדבקו בו מחמת עוונותיו מתבטלות לגמרי, כי הרגע שאדם נכנס בתוך המקוה, אזי הוא מסתתר בתוך מי המקוה וממילא כל הרוחות רעות שברא מחמת עוונותיו מסתלקות ממנו, ולכן אשרי מי שזוכה ללכת בכל יום למקוה ומטהר את עצמו.

המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים