|
שאלה: מאת אור: תשובה: |
||
 |
||
|
בעזה"י יום ו' עש"ק לסדר בהר ט' אייר ה'תשע"ד שלום וברכה אל אור נ"י לנכון קבלתי את מכתבך. רביז"ל אמר (שיחות הר"ן סימן כ"ח) ראוי לאדם שיעבור וילך בזה העולם בכל הספרים הקדושים וללמוד כולם כדי שיהיה בכל מקום, כמו שנמצא השרים הגדולים שהולכים ועוברים במדינות, ומוציאים הוצאות רבות על זה כדי שיוכל אחר כן להתפאר ולומר שהיה במדינות, כמו שדרך השרים להתפאר ולומר "הייתי בורשא" וכיוצא בזה. כמו כן ראוי שיהיה האדם בעולם הזה בכל מקומות הקדושים של התורה, כדי שיוכל להתפאר בעולם הבא שהיה בכל מקום דהיינו בכל הספרים הקדושים. ולעתיד בעולם הבא מזכירין אותו כל מה שלמד בעולם הזה. בוודאי זה צריך להיות העיקר – ספרי התנ"ך, ששה סדרי משנה, ש"ס בבלי, ירושלמי ותוספתא, וכל המדרשים כולם – מדרש רבה, מדרש תנחומא וכו', פרקי דרבי אליעזר, מכילתא, ספרא, ספרי, תנא דבי אליהו, וכו', וכו', זוהר, ותיקונים וכו' וכו', שכל זה חשוב מאד מאד, ועם סדר נפלא יכולים להיות בכל המקומות של התורה הקדושה, ובפרט כשלומדים על פי סדר דרך הלימוד של רביז"ל המובא בספר שיחות הר"ן (סימן ע"ו), וזה לא כל כך קשה כמו שחושבים, אם רק מסדרים לעצמו סדר נכון, כגון חומש רש"י ותרגום מפרשת השבוע מוכרחים ללמוד בכל יום, וכן שיעור במשניות כסדרן, וכן ללמוד בכל יום דף היומי גמרא ב'בלי י'רושלמי ופרק ת'וספתא, מדי יום ביומו, ועל ידי זה הוא בונה לעצמו בית נצחי, וכן לומדים מדרש רבה ומדרש תנחומא מפרשת השבוע, וכן כשלומדים חומש בראשית אז לומדים פרקי דרבי אליעזר, וכשלומדים חומש שמות אזי לומדים מכילתא, וכשלומדים חומש ויקרא אזי לומדים ספרא, וכשלומדים חומש במדבר דברים לומדים ספרי, וכן בכל יום לומדים חמישה דפים וחמישה דפים תיקונים שהאריז"ל נתן את זה תיקון לבעל תשובה. הרי שלך לפניך שזה לא כל כך קשה להיות בכל מקומות התורה הקדושה אם רק רוצים ואם רק מסדרים לעצמו סדר נכון, וכן צריכים לקבוע לעצמו שיעור ברמב"ם, טור ושולחן ערוך וכו', וכו', ואם אדם מיושב בדעתו, אזי יכול להיות בכל המקומות של התורה הקדושה אשר אין למעלה מזה, וכל אלו הלימודים הם מאד מאד נחוצים לכל בר ישראל, ואשרי מי שמבלה את ימיו בתורה ובתפלה ובשיחה בינו לבין קונו, ובשמחת המצוות, ואז טוב לו בזה ובבא כל הימים.
|
